Συνάντηση Αρχιεπισκόπου με τον Καθολικό Πατριάρχη Rafael Bedros IA’ Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος θεωρεί ότι οι αιρετικοί μονοφυσίτες είναι “Ορθόδοξοι”

Περικλής Ηλ. Νταλιάνης Θεολόγος.

Είναι τραγικό οι λεγόμενοι Ορθόδοξοι προκαθήμενοι να ρέπουν στην Αίρεση του Διαχριστιανικού και Διαθρησκειακού συγκριτισμού και οικουμενισμού και μάλιστα ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος να θεωρείται ότι μονονοφυσίτες είναι δήθεν “ορθόδοξοι” σύμφωνα με παλαιότερες δηλώσεις του, αλλά και σύμφωνα με τις αιρετικές αποφάσεις του Κολυμπαρίου της Κρήτης το 2016, όπου μαζί με τον Βαρθολομαίο, εκήρυξαν κακοδόξος ότι όλες οι αιρέσεις (ο Παπισμός, Αγγλικανισμός, Μονοφυσιτισμός, οι Προτεσταντικές παραφυάδες κ.λπ) είναι σύμφωνα με το κακόδοξο πνεύμα τους “Εκκλησίες””. Αρνήθηκαν έτσι την μοναδικότητα της Ορθοδόξου Εκκλησίας και αρνήθηκαν και τον ίδιο τον Χριστό, ως κεφαλή της Εκκλησίας. Αντικαταστήσαμε επίσης στην σκέψη τους τον Χριστό, με τον αιρεσιάρχη Πάπα της Ρώμης, τον νέο αιρετικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο και γενικά όσους έχουν εκδιώξει τον Χριστό από τις επισκοπές τους, ως αυτοφερώμενοι “νέοι πάπες”, ακολουθούντες το αιρετικό πνεύμα του αιρεσιάρχη Πάπα της Ρώμης. Μονοφυσιτισμός ή ευτυχιανισμός ονομάζεται ένα χριστιανικό δόγμα, κατά το οποίο η θεία φύση του Κυρίου Ιησού Χριστού θεωρείται κυρίαρχη επί της ανθρώπινης. Οι μονοφυσιτιστές, όπως αποκαλούνται, θεωρούν πως η θεία φύση του Χριστού απορρόφησε την ανθρώπινη και την εξαφάνισε.

Είναι σημαντικό ρεύμα της χριστιανικής ιδεολογίας. Εμφανίστηκε τον 5ο αιώνα και ιδρυτής του είναι ο Ευτυχής, εξού και το όνομα ευτυχιανισμός. Η θεωρία του μονοφυσιτισμού υποστηρίζει ότι η ανθρώπινη φύση του Χριστού απορροφήθηκε από τη θεία φύση ως «σταγόνα μέλιτος στον ωκεανό». Καταδικάστηκε από την Δ’ Οικουμενική Σύνοδο της Χαλκηδόνας το 451 μ.Χ και την Ε΄ Οικουμενική Σύνοδο της Κωνσταντινούπολης το 553 μ.Χ. όπου και διατυπώθηκε το ορθόδοξο δόγμα, σύμφωνα με το οποίο ο Ιησούς υπάρχει σε ένα μόνο πρόσωπο και με δύο φύσεις, την ανθρώπινη και τη θεία, «ενωμένες και μη συγχεόμενες».

Εξαπλώθηκε κυρίως στις ανατολικές επαρχίες του Βυζαντινού Κράτους, δηλαδή στη Συρία, την Παλαιστίνη, τη Μεσοποταμία και την Αίγυπτο. Για να μπορέσουν να απαλλαγούν από την σκληρή στάση που επέδειξε ο Ιουστινιανός και οι κατοπινοί αυτοκράτορες εναντίον τους, αναγκάστηκαν να αποδεχτούν την κυριαρχία των Αράβων. Ο αυτοκράτορας Ηράκλειος και ο Πατριάρχης Σέργιος, θέλησαν να συγκρατήσουν τους μονοφυσίτες με θεολογικές εκφράσεις ηπιότερες από εκείνες των προκατόχων τους, με αποτέλεσμα τον μονοθελητισμό, του οποίου εισηγητής και υποστηρικτής υπήρξε ο πατριάρχης Σέργιος.

Ο μονοφυσιτισμός δεν είναι ένα ενιαίο ρεύμα αλλά περικλείει διάφορες τάσεις, με διάφορους δογματικούς λογισμούς και εξακολουθεί να υφίσταται μέχρι σήμερα. Επίσης ορισμένοι μονοφυσίτες ασπάστηκαν τα παπικά δόγματα.

ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΡΟΜΦΑΙΑ

Συνάντηση με τον Καθολικό Πατριάρχη του Αρμενικού Καθολικού Οίκου της Κιλικίας κ. Rafael Bedros IA’ είχε σήμερα το πρωί ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος.

Ο Μακαριώτατος καλωσόρισε τον Καθολικό Πατριάρχη και την συνοδεία του και εξέφρασε την χαρά του για την ανταλλαγή των σκέψεων και την αλληλοϋποστήριξη των λαών.

Από την πλευρά του ο κ. Rafael Bedros ευχαρίστησε τον Αρχιεπίσκοπο για την ευγένεια του και αναφέρθηκε στον αμοιβαία αγάπη. Επίσης, υπογράμμισε την κοινή ιστορία και τις σχέσεις των δύο λαών.

Στην συνάντηση παρέστησαν, ακόμη, ο Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος της Αρχιεπισκοπής, Αρχιμανδρίτης Ιάκωβος Ανδριόπουλος και ο Γραμματέας της Συνοδικής Επιτροπής Διορθοδόξων και Διαχριστιανικών Σχέσεων Αρχιμανδρίτης Ιγνάτιος Σωτηριάδης.

Φωτο: Χρ. Μπόνης