Γνώσεσθε την (Όντως) Αλήθειαν
καὶ γνώσεσθε τὴν ἀλήθειαν, καὶ ἡ ἀλήθεια ἐλευθερώσει ὑμᾶς. ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 8:32
(Ορθόδοξο Χριστιανικό Περιοδικό)
Ενδεικτικό Εμπορικό σήμα του Περιοδικού
Η Εικόνα της Φιλοξενείας του Αβραάμ, προτύπωση της Αγίας Τριάδας. Δια χειρός Νταλιάνη Περικλή
Βιογραφία
Γεννήθηκε στις 1 Οκτωβρίου του 1846 μ.Χ. στη Σηλυβρία της Θράκης από τον Δήμο και τη Βασιλική Κεφάλα και ήταν το πέμπτο από τα έξι παιδιά τους. Το κοσμικό του όνομα ήταν Αναστάσιος.
Μικρός, 14 ετών, πήγε στην Κωνσταντινούπολη, όπου εργάστηκε ως υπάλληλος και κατόπιν ως παιδονόμος στο σχολείο του Μετοχίου του Παναγίου Τάφου. Κατόπιν πήγε στη Χίο, όπου, από το 1866 μ.Χ. μέχρι το 1876 μ.Χ. χρημάτισε δημοδιδάσκαλος στο χωριό Λίθειο.
Το 1876 μ.Χ. εκάρη μοναχός στη Νέα Μονή Χίου με το όνομα Λάζαρος και στις 15 Ιανουαρίου 1877 μ.Χ. χειροτονήθηκε διάκονος, ονομασθείς Νεκτάριος, από τον Μητροπολίτη Χίου Γρηγόριο (1860 – 1877 μ.Χ.), και ανέλαβε τη Γραμματεία της Μητροπόλεως.
Το 1881 μ.Χ. ήλθε στην Αθήνα, όπου με έξοδα του Πατριάρχη Αλεξανδρείας Σωφρονίου Δ’ (1870 – 1899 μ.Χ.), σπούδασε Θεολογία και πήρε το πτυχίο του το 1885 μ.Χ. Έπειτα, ο ίδιος προαναφερόμενος Πατριάρχης, τον χειροτόνησε το 1886 μ.Χ. πρεσβύτερο και του έδωσε τα καθήκοντα του γραμματέα και Ιεροκήρυκα του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας. Διετέλεσε επίσης πατριαρχικός επίτροπος στο Κάιρο.
ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ
Στις 15 Ιανουαρίου 1889 μ.Χ., χειροτονήθηκε Μητροπολίτης Πενταπόλεως. Η δράση του ως Μητροπολίτου ήταν καταπληκτική και ένεκα αυτού ήταν βασικός υποψήφιος του πατριαρχικού θρόνου Αλεξανδρείας. Λόγω όμως φθονερών εισηγήσεων (αισχρών συκοφαντιών), προς τον Πατριάρχη Σωφρόνιο, ο ταπεινόφρων Νεκτάριος, για να μη λυπήσει τον γέροντα Πατριάρχη, επέστρεψε στην Ελλάδα (1889 μ.Χ.).
Διετέλεσε Ιεροκήρυκας (Ευβοίας) (1891 – 1893 μ.Χ.), Φθιώτιδος και Φωκίδας (1893 – 1894 μ.Χ.) και διευθυντής της Ριζαρείου Εκκλησιαστικής Σχολής στην Αθήνα (1894 – 1904 μ.Χ.).
Μετά τον θάνατο του Πατριάρχη Αλεξανδρείας Σωφρονίου (1899 μ.Χ.), ο Νεκτάριος εκλήθη να τον διαδεχθεί, αλλά ο Άγιος αρνήθηκε.
Στα κηρύγματα του, πλήθος λαού μαζευόταν, για να «ρουφήξει» το νέκταρ των Ιερών λόγων του.
Το 1904 μ.Χ. ίδρυσε γυναικεία Μονή στην Αίγινα, της οποίας ανέλαβε προσωπικά τη διοίκηση, αφού εγκαταβίωσε εκεί το 1908 μ.Χ., μετά την παραίτηση του από τη Ριζάρειο Σχολή.
Έγραψε αρκετά συγγράμματα, κυρίως βοηθητικά του θείου κηρύγματος. Η ταπεινοφροσύνη του και η φιλανθρωπία του υπήρξαν παροιμιώδεις.
Πέθανε το απόγευμα της 8ης Νοεμβρίου 1920 μ.Χ. Τόση δε ήταν η αγιότητά του, ώστε επετέλεσε πολλά θαύματα, πριν αλλά και μετά τον θάνατο του. Ενταφιάστηκε στην Ιερά Μονή Αγίας Τριάδος στην Αίγινα.
Η ανακομιδή των Ιερών λειψάνων του έγινε στις 3 Σεπτεμβρίου του 1953 μ.Χ. και στις 20 Απριλίου του 1961 μ.Χ. με Πράξη του Οικουμενικού Πατριαρχείου, διακηρύχτηκε Άγιος της Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Ο πόλεμος και οι επιπτώσεις αυτού στην Ελλάδα και τον κόσμο.
Δες πρώτος τις εξελίξεις του πολέμου!
Δείτε το βίντεο “Στρατηγός Χουδελούδης: Ο πόλεμος με την Τουρκία είναι πολύ κοντά! Δεν έπρεπε να κλείσουν στρατόπεδα” στο YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=NawvCofdsCI&ab_channel=NationalpostTV
Ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης υποδέχεται τον σχισματικό ψευδο-«ιερέα» της Ουκρανίας και διώκτη των Ορθοδόξων
Τον σχισματικό «Αρχιεπίσκοπο» Βισγκορόντ, Αγαπητό, του παραεκκλησιαστικού μορφώματος της Ουκρανίας υποδέχθηκε ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Φιλόθεος στα γραφεία της Μητρόπολης, την 11η Μαρτίου 2025 [1]. Ο σχισματικός της Ουκρανίας συνοδευόταν από τον ενορχηστρωτή της...
ΟΙ ΜΗΤΡΟΠΟΛΊΤΕΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΊΚΗΣ ΦΙΛΌΘΕΟΣ ΚΑΙ ΓΕΡΜΑΝΊΑΣ ΑΥΓΟΥΣΤΊΝΟΣ (ΨΕΥΔΌΜΕΝΟΙ) ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΌ “ΑΥΤΟΚΈΦΑΛΟ” – ΚΑΚΟΚΈΦΑΛΟ ΣΧΊΣΜΑ
Ουκρανικό σχίσμα
Ἡ Ρωσικὴ Ἡγεσία λέει Ὄχι εἰς τὴν Μεσολάβησιν τοῦ Βατικανοῦ: «Εἴμαστε Ὀρθόδοξοι!!»
Γιὰ ἄλλη μία φορὰ κατὰ τὴ διάρκεια τῶν ἐτῶν τῆς οὐκρανικῆς σύγκρουσης συνειδητοποιοῦμε ὅτι ἡ Ὀρθοδοξία βρίσκεται στὸ ἐπίκεντρο: ἡ Δύση, ἀπὸ τὴν ἀρχὴ κιόλας μὲ τὸ βιβλίο τοῦ Samuel Huntington (ἀρχὲς τῆς δεκαετίας τοῦ 1990) «Σύγκρουση Πολιτισμῶν», τὸ ὁποῖο χρησιμεύει ὡς...
Άγιος Φιλόσοφος ο Ιερομάρτυρας και οι συν αυτώ Βόρις και Νικόλαος οι Μάρτυρες
Άγιος Φιλόσοφος ο Ιερομάρτυρας και οι συν αυτώ Βόρις και Νικόλαος οι Μάρτυρες
Η ΑΛΩΣΗ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ ΤΟ 1453
Άλωση της Κωνσταντινούπολης
Οἱ ἑορτές τῆς Ἐκκλησίας στή δίνη τῆς σύγχρονης ἐκκοσμίκευσης
Ἱερεύς Σωτήριος Ὀ. Ἀθανασούλιας Ἡ Ἐκκλησία καί οἱ ἑορτές της Οἱ ἑορτές εἶναι κάτι ἀπαραίτητο στή ζωή τοῦ ἀνθρώπου. «Βίος ἀνεόρταστος μακρά ὁδός ἀπανδόκευτος», εἶχε πεῖ στήν ἀρχαιότητα ὁ Δημόκριτος, δηλαδή «ζωή χωρίς ἑορτή εἶναι μακρύς δρόμος χωρίς πανδοχεῖο», χωρίς...
ΌΣΙΟΣ ΙΩΆΝΝΗΣ Ο ΡΏΣΟΣ Ο ΟΜΟΛΟΓΗΤΉΣ
Όσιος Ιωάννης ο Ρώσος
Αγ. Νεομάρτυς Αλέξανδρος ο Δερβίσης, Λ. Σκότζου.
Μια κατηγορία ενδόξων Νεομαρτύρων στα τετρακόσια μαύρα χρόνια της τουρκικής σκλαβιάς ήταν και αυτοί που είχαν αλλαξοπιστήσει και επανήρθαν στην Ορθοδοξία μας, επισφραγίζοντας με το μαρτύριό τους την επάνοδό τους στην αληθινή και σώζουσα πίστη της Εκκλησίας μας. Ένας...
Εικόνα της Βαπτίσεως-Θεοφάνεια
Εικόνα της Αναστάσεως








