Περικλέους Ηλ. Νταλιάνη, Θεολόγου
Σε πανηγυρικό κλίμα εορτάστηκε την Παρασκευή 25 Αυγούστου 2023, η μνήμη του Αγίου Αποστόλου Τίτου, πρώτου Επισκόπου Κρήτης, στον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό στο Χουμέρι.
Όπως τονίζει και ο ιστότοπος της Ρομφαίας, “ο Σεβ. κ. Ανδρέας τέλεσε την Θεία Λειτουργία και κήρυξε το Θείο λόγο.
Μίλησε για τον τιμώμενο Άγιο και στην πνευματική παρακαταθήκη που άφησε στο νησί μας, αλλά και για το θύμα των νέων ταυτοτήτων.
Παρακολουθούμε με πολλή προσοχή, αγάπη και προσευχή, την αγωνία και τα ερωτήματα που διατυπώνονται από καποια μέλη της Εκκλησίας, για το θέμα των νέων ταυτοτήτων.
Πιστεύουμε ότι οι αδελφοί μας αναζητούν την αλήθεια. Η αλήθεια όμως στην Εκκλησία εκφράζεται μέσα απο την Εκκλησιαστική ενότητα που εδράζεται στην καρδιακή προσευχητική αγωνία όλων μας.
Στην Εκκλησία η αλήθεια του οποίου εγώ μας, η της όποιας ομάδας, με τα πολλά η τα λίγα εγώ, οδηγεί στη διαίρεση, στην αμαρτία.
Το αποτέλεσμα είναι ο διαβόλος να τρίβει τα χέρια του απο χαρά.
Αναφέρει ο μέγας Άγιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης: «Εκκλησία δεν είμαι μόνος εγώ, αλλά μαζί κι εσείς. Εκκλησία είμαστε όλοι. Μέσα στην Εκκλησία όλοι ενσωματώνονται. Είμαστε όλοι ένα και ο Χριστός κεφαλή.… Κανείς δεν πρέπει να θέλει να σωθεί μόνος του, χωρίς να σωθούν και οι άλλοι. Όταν ξεχωρίζουμε τον εαυτό μας, δεν είμαστε χριστιανοί.»
Γι’ αυτό τον λόγο οι οποιαδήποτε απορίες, αγωνίες, ενστάσεις, πρέπει να εκφράζονται εντός της εκκλησίας και ποτέ έξω από την ενότητα του Σώματος της, με διαιρέσεις και συλλαλητήρια.
Με συλλαλητήρια και διαιρέσεις διασπούμε το ενιαίο σώμα της Εκκλησίας και προγευόμαστε απο τον ορατό κόσμο την κόλαση και όχι τον παράδεισο.
Αναφέρει και πάλι ο Όσιος Πορφύριος «Για να διατηρήσουμε την ενότητά μας, θα πρέπει να κάνομε υπακοή στην Εκκλησία, στους επισκόπους της. Υπακούοντας στην Εκκλησία, υπακούομε στον ίδιο τον Χριστό. Ο Χριστός θέλει να γίνομε μία ποίμνη μ’ έναν ποιμένα.»
Γι’ αυτό να προσευχόμαστε και να περιμένουμε την απόφαση της Εκκλησίας μας για το θέμα των ταυτοτήτων”.
ΟΙ ΤΑΥΤΌΤΗΤΕΣ, Η ΥΠΑΚΟΉ, ΤΑ ΣΥΛΛΑΛΗΤΉΡΙΑ, Ο ΑΝΤΊΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΙ Η ΕΝ ΧΡΙΣΤΏ ΣΩΤΗΡΊΑ
Πάνω σε όλα αυτά βλέπουμε μία παραπληροφόρηση για το θέμα των ταυτοτήτων από τον Αρκαλοχωρίου κ. Ανδρέα, ο οποίος διαστρεβλώνοντας την έννοια της “υπακοής”, που ο Άγιος γέροντας Πορφύριος έδινε, προσπαθεί να ονομάσει την επισκοπική σημερινή αδιαφορία, αλλά και την αποδοχή των νέων σατανικών ηλεκτρονικών ταυτοτήτων, ως δήθεν “υπακοή”. Μάλιστα λέει “να περιμένουμε την απόφαση της Εκκλησίας”. Ποιάς Εκκλησίας εννοεί, των οικουμενιστών Μητροπολιτών, οι οποίοι έχουν γίνει υπάλληλοι της κάθε αθεϊστικής και μασονικής κυβερνήσεως;
Προφανώς δεν θυμάται ότι η Εκκλησία της Ελλάδος, αλλά και η Εκκλησία της Κρήτης, έχουν πολλάκις αποφανθεί κατά των νέων ηλεκτρονικών, σε πολλές συνοδικές συνεδριάσεις τους τα προηγούμενα χρόνια. Αρα η Εκκλησία έχει ταχθεί ήδη κατά των νέων ηλεκτρονικών ταυτοτήτων.
Επίσης ο συστημικός κ. Ανδρέας, θεωρεί ότι “η αντίδραση στις νέες ταυτότητες, είναι δήθεν έξοδος από την Εκκλησία”. Εδώ ο κ. Ανδρέας, ως οπαδός της ψευδοσυνόδου του Κολυμπαρίου της Κρήτης, διαστρευλώνει την Ορθόδοξη Εκκλησιολογία και μας λέει “ότι η αντίδραση στο αντιχριστιανικό σύστημα, είναι δήθεν έξοδος από την Εκκλησία”. Σε λίγο θα μας πουν οι βλάσφημοι, ότι “ο Αντίχριστος είναι η κεφαλή τους”. Δεν είναι τυχαίο ότι η Αγία Γραφή μας διδάσκει, ότι ο άνθρωπος Αντίχριστος θα προσπαθήσει να πάρει την θέση του Χριστού και θα καθίσει στο κέντρο του ναού του Σολομώντα, αλλά και σε όλους τους αιρετικούς ναούς, των προσκυνούντων αυτών. Στην Β΄ ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗ (51 μ.Χ.) του αποστόλου Παύλου διαβάζουμε για τον αντίδικο των εσχάτων καιρών, τον άνθρωπο της ανομίας, τον “ΥΙΟΝ ΤΗΣ ΑΠΩΛΕΙΑΣ”, που ως ασεβής θα αποκαλυφθεί τον καιρό της αποστασίας, και ως υπερήφανος θα καθίσει στο ναό του Θεού, ισχυριζόμενος ότι είναι ο ίδιος Θεός (2,3-12). Ο άνομος αυτός θα μιμηθεί σε όλα τον Χριστό, με απατηλά σημεία και τέρατα που θα πραγματοποιεί κατά φαντασίαν (δια της δαιμονικής τεχνολογίας), και θα παρασύρει πολλούς ακόμη και τους εκλεκτούς. Ο Κύριος όμως θα τον εξολοθρεύσει, όταν εμφανιστεί κατά την Δευτέρα εν δόξη παρουσία Του (2,8-10). Κάτι όμως τον εμποδίζει, λέει ο Παύλος στην επιστολή του, και γι’ αυτό δεν έχει εμφανιστεί ακόμη. Όταν φύγει όμως αυτό που τον εμποδίζει (δηλαδή όταν η ανομία θα μεγεθυνθεί και το επιτρέψει η Θεία Πρόνοια προς δοκιμασία των πιστών) τότε θα αποκαλυφθεί ο άνομος και υιός της απωλείας για να ενεργήσει σατανικά (2,5-9).
Αλλά και ως προς το θέμα των συλλαλητηρίων, ο κ. Ανδρέας προφανώς δεν θυμάται ότι και το 2000, έγιναν συλλαλητήρια στην Αθήνα από την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος και τα χριστιανικά σωματεία, με την συμμετοχή ενάμιση εκκατομυρίου Ορθόδοξων Ελλήνων, στο οποίο είχε στείλει εκπρόσωπο και η Εκκλησία της Κρήτης. Μάλιστα συγκεντρώθηκαν και 3,5 εκατομμύρια υπογραφών σχετικά με την αναγραφή του θρησκεύματος στις ταυτότητες, το οποίο τότε η κυβέρνηση του Εβραίου Κ. Σιμίτη, θεώρησε ως “ευαίσθητο προσωπικό δεδομένο” (θέλοντας να γεμίσουν αρχικά την Ελλάδα με Ιεχωβάδες και Εβραίους, αλλά και στην συνέχεια με παράνομους μουσουλμάνους μετανάστες), την ίδια ώρα που οι νέες ηλεκτρονικές ταυτότητες, θα έχουν όλα τα ευαίσθητα προσωπικά δεδομένα του κατόχου, τον οποίο θα μετατρέπουν σε αριθμό, θα έχουν το DNA του και όλα τα κοινωνικά του φρονήματα και θα παρακολουθείται διαρκώς δια του μικροτσίπ κ.λπ. Κατά τα άλλα το θρήσκευμα τους πείραξε.
Τέλος μας λέει ο Επίσκοπος Αρκαλοχωρίου κ. Ανδρέας, ότι “κανείς δεν πρέπει να θέλει να σωθεί μόνος του, χωρίς να σωθούν και οι άλλοι. Όταν ξεχωρίζουμε τον εαυτό μας, δεν είμαστε χριστιανοί.» Εδώ έχουμε και άλλη εκκλησιολογική εκτροπή, διότι ο κος Ανδρέας θεωρεί ότι όποιος θέλει να σωθεί “αμαρτάνει” και επίσης είναι σαν να μας λέει ότι “εάν δεν θέλουν να σωθούν οι άλλοι, θα πρέπει να τους ακολουθήσουμε!” Με αυτή την λογική και ο Νώε δεν θα έφτιαχνε την Κιβωτό και δεν θα σωζόταν αφού θα ακολουθούσε την μάζα των αμαρτωλών ανθρώπων της εποχής του. Αλλά όποιος δεν θέλει να σωθεί, δεν μπορεί να είναι και μέλος της Εκκλησίας. Αρα ο Επίσκοπος Αρκαλοχωρίου, παραπληροφορεί σχετικά με το θέμα των νέων ταυτοτήτων, αλλά και διαστρεβλώνει την Ορθόδοξη Εκκλησιολογία.
0 Σχόλια