Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ Ο ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΣ ΕΝΑΝΤΙ ΤΗΣ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΤΟΥ ΔΙΑ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΙΔΩΛΩΝ ΚΑΙ Η ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΑΠΙΣΤΙΑ ΚΑΙ “ΕΠΙΣΤΗΜΗ”

Άγιος Παντελεήμων ο Μεγαλομάρτυς και Ιαματικός

Περικλέους ΗΛ. Νταλιάνη, Θεολόγου

Βιογραφία

Γαλακτόμικτον, Μάρτυς, αἷμα σῆς κάρας,
Δι’ ἣν ὑδατόμικτον ὁ Χριστὸς χέει.
Φάσγανον ἑβδομάτῃ λάχεν εἰκάδι Παντελεήμων.

Ο Άγιος Παντελεήμων (Παντελέων το πρότερον όνομα) καταγόταν από τη Νικομήδεια της Μικράς Ασίας και έζησε στα χρόνια του Μαξιμιανού (286 – 305 μ.Χ.). Πατέρας του ήταν ο Ευστόργιος, ο οποίος ήταν εθνικός και μετά τις νουθεσίες του γιου του έγινε χριστιανός. Μητέρα του ήταν η Ευβούλη, η οποία προερχόταν από χριστιανική οικογένεια (βλέπε 30 Μαρτίου). Εκπαιδεύτηκε στην ιατρική από τον Ευφρόσυνο και κατηχήθηκε στη χριστιανική πίστη και βαπτίσθηκε από τον πρεσβύτερο Ερμόλαο (βλέπε 26 Ιουλίου) που ήταν ιερέας της Εκκλησίας της Νικομήδειας. Ο Άγιος Ερμόλαος τον δίδαξε ότι η ανθρώπινη επιστήμη έχει όρια, ενώ ο Χριστός ο οποίος θυσιάστηκε για εμάς έκανε θαύματα και θεράπευε τους ασθενής χωρίς βότανα, αλλά και Ανέστησε νεκρούς.

Έτσι κάποια στιγμή όταν οχιά δάγκωσε έναν νεαρό και ουσιαστικά τον θανάτωσε ο Άγιος Παντελεήμονας ο οποίος δεν είχε φάρμακα εκείνη την ώρα, επικαλούμενος τον Χριστό τον ανέστησε και όλοι οι εθνικοί θαύμασαν την δύναμη της πίστεως του τότε Παντελέων ο οποίος βαπτίστηκε και πήρε το όνομα Παντελεήμων. Αυτά ας τα βλέπουν οι εχθροί της πίστεως, αλλά και όσοι ολιγόπιστοι κληρικοί και λαϊκοί επί Κορωνοϊού αμφισβήτησαν την Θεία Χάρι της Εκκλησίας, έκλεισαν τους Ιερούς Ναούς, ποινικοποίησαν την Θεία Κοινωνία και έφτασαν στο κατάπτυστο σημείο να χαρακτηρίσουν ως “Θείο Δώρο”, τόσο την άθεη επιστήμη η οποία έβαλε κατά του ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΘΕΟΥ, όσο και τα εκτρωκτώνα mRNA εμβόλια, τα οποία χρησιμοποιούν βλαστοκύτταρα από εκτρώσεις, όσο και αλλοιώνουν το ανθρώπινο DNA, ΑΦΟΎ ΑΥΤΆ ΕΙΣΈΡΧΟΝΤΑΙ ΣΤΑ ΚΥΤΤΑΡΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΕΠΗΡΕΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟ RNA ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΚΙΔΑ ΤΟΥ ΚΥΤΤΑΡΟΥ. Ο Άγιος Παντελεήμων μας έδειξε ότι η πίστη προς τον Αναστάντα Χριστόν, είναι πολύ ποιό δυνατή από την ιατρική επιστήμη, χωρίς βέβαια να την απορρίπτουμε αρκεί αυτή να μην έρχεται σε σύγκρουση με τα χριστιανικά δόγματα και το χριστιανικό ήθος.

Αφορμή του μαρτυρίου του στάθηκε ένα ακόμα θαύμα του Αγίου. Κάποτε είχε θεραπεύσει έναν τυφλό, ο οποίος και ανέφερε το γεγονός της θεραπείας του στον βασιλιά, λέγοντάς του ότι τον θεράπευσε ο Παντελέων στο όνομα του Χριστού, στον οποίο και ο ίδιος πλέον πίστευε. Ο βασιλιάς αφού άκουσε τον πρώην τυφλό, αμέσως διέταξε και τον αποκεφάλισαν. Ο ίδιος ο Παντελεήμων μετά προσήχθη στον βασιλιά, ο οποίος διέταξε τον βασανισμό του με σκοπό την άρνηση της πίστεώς του, αφού ζήτησε από τον Άγιο να θυσιάσει στον Δία, για να λάβει την απάντηση από τον Παντελεήμωνα ότι ο Δίας είναι ένα είδωλο και ψεύτικος Θεός. Ο Βασιλέας εξοργίστηκε από την απάντηση του Αγίου.

Ο Άγιος βασανίσθηκε σκληρά με διάφορους τρόπους, όμως δεν υπέκυψε στις πιέσεις αφού ο Κύριος εμφανίσθηκε μπροστά του με τη μορφή του πνευματικού του Ερμόλαου και του έδωσε θάρρος. Τέλος διατάχθηκε ο αποκεφαλισμός του και τότε ακούστηκε φωνή από τον ουρανό που τον καλούσε όχι ως Παντελέοντα αλλά ως Παντελεήμονα. Μόλις όμως ο δήμιος άπλωσε το χέρι του για να κόψει με το σπαθί του το κεφάλι του Αγίου, το σπαθί λύγισε και το σίδερο έλιωσε σαν κερί. Μπροστά σε τέτοιο θαύμα και οι παραβρισκόμενοι στρατιώτες έγιναν χριστιανοί. Τότε ο Άγιος εκουσίως παραδόθηκε στο μαρτύριο. Λέγεται ότι από τη πληγή του δεν έτρεξε αίμα αλλά γάλα και το δέντρο της ελιάς, στο οποίο τον είχαν δέσει καρποφόρησε ξαφνικά.

Λειτουργικά κείμενα

Ἀπολυτίκιον  
Ἦχος γ’.
Ἀθλοφόρε Ἅγιε, καὶ ἰαματικὲ Παντελεῆμον, πρέσβευε τῷ ἐλεήμονι Θεῷ, ἵνα πταισμάτων ἄφεσιν, παράσχῃ ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν.

Κοντάκιον
Ἦχος πλ. α’.
Μιμητὴς ὑπάρχων τοῦ ἐλεήμονος, καὶ ἰαμάτων τὴν χάριν παρ᾽αὐτοῦ κομισάμενος, ἀθλοφόρε καὶ Μάρτυς Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ, ταῖς εὐχαῖς σου τὰς ψυχικὰς ἡμῶν νόσους θεράπευσον, ἀπελαύνων τοῦ ἀεί, πολεμίου τὰ σκάνδαλα, ἐκ τῶν βοώντων ἀπαύστως· Σῶσον ἡμᾶς Κύριε.

Μεγαλυνάριον
Ῥεῖθρα ἰαμάτων ὡς ἐκ πηγῆς, χάριτι θαυμάτων, βρύει χρῄζουσι δωρεάν, ὁ Παντελεήμων, ὁ πάνσοφος ἀκέστωρ· οἱ ῥώσεως διψῶντες δεῦτε ἀρύσασθε σε.

Ὁ Οἶκος
Τοῦ Ἀναργύρου τὴν μνήμην, τοῦ γενναίου τὴν ἄθλησιν, τοῦ πιστοῦ τὰς ἰατρείας, εὐσεβῶς ὑμνήσωμεν φιλόχριστοι, ἵνα λάβωμεν ἔλεος, μάλιστα οἱ βορβορώσαντες, ὡς κἀγώ, τοὺς ἑαυτῶν ναούς· ψυχῶν γὰρ καὶ σωμάτων ὁμοῦ τὴν θεραπείαν περέχει. Σπουδάσωμεν οὖν, ἀδελφοί, ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν ἔχειν τοῦτον ἀσφαλῶς, τόν ῥυόμενον ἐκ πλάνης τοὺς βοῶντας ἀπαύστως· Σῶσον ἡμᾶς Κύριε.

Κάθισμα
Ἦχος πλ. δ’. Τὴν Σοφίαν καὶ Λόγον.
Μαρτυρήσας γενναίως ὑπὲρ Χριστοῦ, καὶ τὴν πίστιν κηρύξας τῷ σῷ πατρί, ἀνείλκυσας πανεύφημε, τοῦ βυθοῦ τῆς ἀγνοίας, καὶ τυράννων μὴ πτήξας, τὸ ἄθεον φρόνημα, τῶν δαιμόνων κατῄσχυνας, τὸ ἀνίσχυρον θράσος· ὅθεν καὶ τὴν χάριν, ἐκ Θεοῦ ἐκομίσω, ἰᾶσθαι νοσήματα, τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος, Παντελεῆμον πανεύφημε. Πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, τῶν πταισμάτων ἄφεσιν δωρήσασθαι, τοῖς ἑορτάζουσι πόθῳ, τὴν ἁγίαν μνήμην σου.