Περικλέους Ηλ. Νταλιάνη Θεολόγου
Προβληματικές ήταν οι δηλώσεις του Αρχιεπισκόπου Αθηνών Ιερώνυμου στον ΑΝΤ1, ο οποίος καταδικάζει σωστά μεν το γάμο και την τεκνοθεσία από τους ομοφυλόφιλους, την ίδια ώρα όμως που δέχεται την συμβίωση μεταξύ των ατόμων ιδίου φύλου με το πρόσχημα της “ελευθερίας”. Αλλά ποιάς ελευθερίας, της ελευθερίας των παρά φύσιν παθών;
Με αυτή την λογική και ο φονιάς μπορεί να υποστηρίξει ότι “έχει δήθεν δικαίωμα στον φόνο”, ο ληστής ότι “έχει δικαίωμα στην κλοπή” κ.λπ. Τώρα οι παιδεραστές λένε”ότι έχουν δικαίωμα στην νόμοθετημένη παιδεραστία”, δια της τεκνοθεσίας.
Θα περίμενε κανείς από έναν Αρχιεπίσκοπο να ορθώσει θεολογικό λόγο, αλλά τι να περιμένει κανείς από έναν Αρχιεπίσκοπο που έχει δεχθεί το Κολυμπάρι, το Ουκρανικό, το Σκοπιανό, την Συμφωνία των Πρεσπών, τον πολιτικό γάμο ως πρώτο γάμο μετά από διαζύγιο και εφόσον ο διαζευγμένος ζητήσει μετά θρησκευτικό γάμο, τα εκτρωκτώνα εμβόλια κ.λπ, κ.λπ.
Την μερική άρνησή του για το ζήτημα της τεκνοθεσίας και τον γάμο από ομόφυλα ζευγάρια, δήλωσε ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος.
Ο ίδιος, μιλώντας στον ΑΝΤ1, σημείωσε μεταξύ άλλων ότι “ο καθένας είναι ελεύθερος να ζήσει όπως θέλει, ωστόσο μίλησε για συμβίωση και όχι για γάμο μεταξύ ομοφυλόφιλων ζευγαριών”. Όπως ανέφερε: «Η Εκκλησία πιστεύει στην ελευθερία του ανθρώπου. Δεν θα του επιτρέψουμε όμως να μας αλλάξει τη σύνθεση της κοινωνίας». Σε άλλο σημείο δήλωσε ότι «Η τεκνοθεσία με ενοχλεί, όχι η συμβίωση», δηλώνοντας όχι ξεκάθαρα την αντίθεσή του στο νομοσχέδιο της κυβέρνησης Μητσοτάκη.
Το Μέγαρο Μαξίμου θέλει να καταθέσει το νομοσχέδιο, μέχρι το τέλος του χρόνου. Υπενθυμίζεται ότι μερίδα των υπουργών της κυβέρνησης έχει αντιδράσει έντονα σε αυτό το νομοσχέδιο, απειλώντας μάλιστα με “παραιτήσεις”.
Βέβαια έχουμε δει τέτοια νομοσχέδια να προωθούνται και με την βοήθεια της αντιπολίτευσης.
Σχετικά με το ζήτημα του νομοσχεδίου από την κυβέρνηση για τον γάμο των ομόφυλων ζευγαριών αλλά και την τεκνοθεσία ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος ανέφερε: «Είναι ένα θέμα τεράστιο. Η Εκκλησία δεν έχει πάρει επίσημη θέση, αλλά η Σύνοδος συνέρχεται αύριο. Είμαι αποφασισμένος να το θέσω το θέμα και να το κουβεντιάσουμε».
Και εδώ έχουμε προβληματική απάντηση του Αρχιεπισκόπου, ο οποίος προφανώς θεωρεί ότι “η εκκλησία είναι αυτός”. Διότι η Ορθόδοξη Εκκλησία δια των Οικουμενικών Συνόδων και των ιερών κανόνων, έχει πάρει διαχρονικά θέση για τα ζητήματα αυτά, τα οποία τα ρυθμίζει. Το να λέει λοιπόν ο κ. Ιερώνυμος ότι “δεν έχει πάρει θέση η Εκκλησία”, είναι εκτός από αθεολόγητο και κακόδοξον και ουσιαστικά προετοιμάζει το έδαφος για την υποχώρηση της Συνόδου.
Τέλος ο Αρχιεπίσκοπος ερωτηθείς αν έχει προσωπική άποψη απάντησε: «Έχω, αλλά δεν θα ήθελα να σας την πω, θα τη μάθετε από τη Σύνοδο[…] Δηλαδή ο Αρχιεπίσκοπος έχει άποψη διαφορετική από την διαχρονική άποψη της Εκκλησίας; Μπορεί ένας Αρχιεπίσκοπος να εκφράσει μια εγωιστική θέση, σε αντιδιαστολή με την επίσημη εκκλησιολογική θέση; Τότε δεν κάνει για Αρχιεπίσκοπος. Η Αποστολική διαδοχή είναι και Αποστολική διδασκαλία και ο εκάστοτε Αρχιεπίσκοπος πρέπει να συμφωνεί με την θέση της Ορθοδοξίας και όχι να έχει προσωπικές απόψεις.
Τέλος τόνισε ότι “η Σύνοδος δεν θα πάρει απόφαση, θα το μελετήσουμε το θέμα, θα ανταλλάξουμε απόψεις, θα δούμε τι θα αποφασίσει (δηλαδή δεν ξέρουν ακόμα τι να πουν). “Μόλις η κυβέρνηση προχωρήσει θα συγκληθεί όλη η ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδας και η Εκκλησία όλη θα αποφασίσει τι θα γίνει».
«Δεν μπορεί δηλαδή η εκκλησία να πει να λάβουμε τα μέτρα μας να μην καταστρέφουμε τους όρους γιατί καίγεται το δάσος, γιατί γίνονται οι πλημμύρες, τώρα που καταστρέφεται… όχι καταστρέφεται, παγιώνεται η ίδια η κοινωνία για τους δικούς της λόγους… δεν λέω κάτι περισσότερο».
Μάλιστα, επανέλαβε, ότι «Είπα είναι ελεύθερος, ξεκαθάρισα τη θέση μου» και συνέχισε λέγοντας ότι «πώς θα κάνει παιδί που θα κάνει την κοινωνία μου αύριο και ποια θα είναι η κοινωνία; Έχετε ανθρώπινα δικαιώματα εσείς; Το παιδάκι αυτό θα έχει; Εσείς έχετε μια μαμά; Αυτό τι θα έχει; Θα έχει δύο μπαμπάδες ή δύο μαμάδες. Την ελευθερία του ανθρώπου την δέχομαι. Το να μου αλλάξει τον τρόπο ζωής δεν το επιτρέπω. Η τεκνοθεσία με ενοχλεί, όχι η συμβίωση». (Λάθος κύριε Ιερώνυμε. Και τα δύο μας ενοχλούν διότι το ένα φέρνει το άλλο)
0 Σχόλια