Του Περικλέους Ηλ. Νταλιάνη, Θεολόγου – Έφεδρου Ανθυ/γού
Ο Μητροπολίτης Ηλείας κ. Γερμανός («όνομα και πράγμα»), έφθασε στο κατάπτυστο σημείο να στείλει επιστολή στα τέλη Ιανουαρίου 2022, στους ανεμβολίαστους ιερείς της Μητροπόλεώς του, οι οποίοι λειτουργούν καθ’ όλα νόμιμα με βάση την σχετική ΚΥ.Α., κατόπιν διενέργειας δύο τουλάχιστον rapid test την εβδομάδα και τους απείλησε «ότι θα μπουν σε αργία, εάν δεν εμβολιαστούν και ταυτοχρόνως ασθενήσουν από τον κορωνοϊό και λείψουν από τα καθήκοντά τους». Δηλαδή, ούτε να ασθενήσεις σήμερα δεν μπορείς. Εδώ έχουμε και ένα νέο υγειονομικό ρατσισμό. Μάλιστα τους λέει «ότι πρέπει να αποστείλουν και ιατρική βεβαίωση, για τους λόγους τους οποίους δεν θέλουν να εμβολιασθούν». Τέλος τους προτρέπει «να εμβολιασθούν (με τα εκτρωκτώνα εμβόλια), άμεσα και για το δικό τους συμφέρον, αλλά και για την αποφυγή του σκανδαλισμού». Τώρα ποιος σκανδαλίζει ποιόν, είναι φανερό. Τι να πει κανείς για το δικτατορικό ύφος του κ. Γερμανού, ο οποίος αντί να μετανοήσει λόγω της μεγάλης ηλικίας του, αντιθέτως προσπαθεί να δημιουργήσει προβλήματα στους ευσεβείς ιερείς, οι οποίοι είναι ενάντιοι στον φόνο των εμβρύων, τα οποία τοποθετούνται μέσα στα mRNA εμβόλια. Εκτός του εκκλησιολογικού προβλήματος, το οποίο δημιουργεί η εν λόγω θέση του Μητροπολίτου, καθώς και των υπολοίπων Μητροπολιτών, υπέρ των εκτρωκτώνων εμβολίων και υπέρ των νανοσωματιδίων, τα οποία βρίσκονται μέσα στα εν λόγω εμβόλια και τα οποία προκαλούν αλλοίωση του DNA του ανθρώπου και των κυττάρων του, με μακροχρόνιες παρενέργειες, τόσο στην υγεία των ανθρώπων, όσο και στις μελλοντικές γεννήσεις παιδιών, υπάρχει και το πρόβλημα ότι κ. Γερμανός αρνείται το δικαίωμα στους ιερείς του να ασθενήσουν, «λες και αυτοί είναι θεοί και αθάνατοι και θα ζήσουν αιώνια, εάν κάνουν τα εμβόλια»!!! Ω! του παραλογισμού. Ακόμη και το εργασιακό δίκαιο δίνει το δικαίωμα στους εργαζομένους να απέχουν από την εργασία τους όταν ασθενήσουν και μάλιστα να λάβουν και τις ανάλογες ασφαλιστικές εισφορές και παροχές από το κράτος, λόγω της ασφάλισής τους και των υγειονομικών τους δικαιωμάτων. Ακόμη και αυτό το δικαίωμα των εργαζομένων, ο Μητροπολίτης Γερμανός το αρνείται. Θυμίζω ότι ο ίδιος είχε απολύσει δύο υγειονομικούς στις αρχές του 2021, επειδή δεν ήθελαν να εμβολιασθούν για λόγους συνειδήσεως, καθώς και για ιατρικούς λόγους, από το Γηροκομείο της Μητροπόλεώς του και τότε τους είπε το επιχείρημα, «ότι τους απολύει για να μην ασθενήσουν». Εδώ βλέπουμε και μία άλλη πλάνη του Μητροπολίτου, ο οποίος πλανόμενος τόσο από ιατρικής, όσο και από θεολογικής πλευράς, νομίζει ότι τα εν λόγω εμβόλια σε απαλλάσσουν δήθεν οριστικά από τη νόσο του κορωνοϊού και σε κάνουν δήθεν «άτρωτο», κάτι το οποίο όχι μόνο δεν συμβαίνει, αλλά πολλές φορές συμβαίνει και το εντελώς αντίθετο. Διότι οι εμβολιασμένοι, αποδείχθηκε και στην πράξη, ότι και νοσούν πιο εύκολα από τους ανεμβολίαστους, αλλά και μεταδίδουν πιο εύκολα τον ιό, αφού μέσα τους παίρνουν με τον εμβολιασμό έναν αδενοϊό. Επίσης δεν αναπτύσσουν πάντα αντισώματα μετά τον εμβολιασμό, όπως αντιθέτως γίνεται με τη φυσική ανοσία, η οποία είναι και πιο ισχυρή, αλλά και πιο δυνατή με περισσότερη χρονική διάρκεια. Τελευταίως βλέπουμε πολλούς εμβολιασμένους, να νοσούν με το παραμικρό από τον κορωνοϊό, όπως έγινε και δύο φορές τουλάχιστον με τον Άδωνη Γεωργιάδη, όπως έγινε με τον Αθανάσιο Πλεύρη, όπως έγινε με τον Μητροπολίτη Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομο (τον άλλο υπέρμαχο του υποχρεωτικού εμβολιασμού και των νανοσωματιδίων mRNA) κ.λ.π. Αλλά δεν μας είπε ο κ. Γερμανός, ότι αφού ασθενούν οι εμβολιασμένοι, εάν ασθενήσει κάποιος εμβολιασμένος κληρικός του, θα τον τιμωρήσει ομοίως; Δεν νομίζω! Άλλωστε η μετάλλαξη «όμικρον», κτυπάει κατά μεγαλύτερο ποσοστό τους εμβολιασμένους παγκοσμίως. Κράτη με πλήρη κάλυψη εμβολιασμού, όπως είναι το Ισραήλ, η Μεγάλη Βρετανία, η Ολλανδία κ.ά., έχουν γεμάτα τα Νοσοκομεία τους από εμβολιασμένους ασθενείς με κορωνοϊό. Στην ανωτέρω όμως θέση του Μητροπολίτου κ. Γερμανού, εκτός από την ιατρική άγνοια που δείχνει, παρουσιάζει ταυτοχρόνως και μία αντιπατερική και αντιπατρική στάση προς τους κληρικούς του, τους οποίους βλέπει εχθρικά και ανταγωνιστικά με δεσποτισμό και όχι αντιθέτως με πατρική αγάπη, όπως και θα έπρεπε. Τόσο αυτός, όσο και ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ιερόθεος, έχουν διαστρεβλώσει την Ορθόδοξη εκκλησιολογία, αφού ονομάζουν τους ανεμβολίαστους, αν και αυτοί είναι υγιείς, ως δήθεν «φονείς» και ως δήθεν «αυτόχειρες» (παρ’ ότι μετά τους εμβολιασμούς οι θάνατοι και τα κρούσματα εκτοξεύτηκαν έως και εκατό θανάτους ημερησίως και έως 25.000 κρούσματα ημερησίως, όταν την περίοδο που είμασταν όλοι ανεμβολίαστοι, είχαμε μόνο δύο θανάτους την ημέρα και έως 500 κρούσματα την ημέρα, κάτι το οποίο φανερώνει ότι τα εμβόλια όχι μόνο δεν καταπολέμησαν το κορωνοϊό, αλλά αντιθέτως και τον δυνάμωσαν).
Οι εν λόγω λοιπόν Μητροπολίτες, με αυτά που λέγουν, παραβιάζουν και τους ιερούς κανόνες της Εκκλησίας, αλλά και τους νόμους του κράτους. Θυμίζω ότι ο Χριστός και οι άγιοι της Εκκλησίας είχαν αγκαλιάσει και θεραπεύσει ακόμη και τους λεπρούς. Κοινωνούσαν τους λεπρούς και μετά κατέλυαν την Θεία Κοινωνία οι Άγιοι Ιερείς της Εκκλησίας μας, όπως ήταν ο Άγιος Νικηφόρος, ο Άγιος Άνθιμος Χίου, ο πατήρ Ευμένιος Σαριδάκης και άλλοι πολλοί. Αντιθέτως οι σημερινοί ιερείς, βλέπουμε ότι αποφεύγουν να κοινωνήσουν τους ασθενείς με κορωνοϊό, παραβιάζοντας τα ιερά τους καθήκοντα και την ιερή τους αποστολή, και αμφιβάλλοντας για τη δύναμη των ιερών Μυστηρίων και της Θείας Κοινωνίας. Έτσι οι ανωτέρω Μητροπολίτες ονομάζουν τους ανεμβολίαστους, παρ’ ότι αυτοί είναι υγιείς και οι περισσότεροι έχουν και φυσική ανοσία, ως «δήθεν ασθενείς και λεπρούς», επειδή μόνο και μόνο δεν εμβολιάστηκαν, έτσι ώστε να κερδίσουν χρήματα οι φαρμακευτικές εταιρείες. Ταυτοχρόνως όμως παραλείπουν να πουν, ότι οι εμβολιασμένοι μεταδίδουν τον κορωνοϊό, με την ελευθερία που τους δίνει το πιστοποιητικό εμβολιασμού, οπότε αυτοί υπόκεινται στα επιτίμια του «φονέως», εφόσον έχουν ασθενήσει και κυκλοφορούν ελεύθερα. Αντιθέτως οι ανεμβολίαστοι εάν νοσήσουν, θα το διαπιστώσουν, αφού διενεργούν δια μέσω τρίτων προσώπων και διαγνωστικών κέντρων, συνεχή διαγνωστικά τέστ, ώστε να μπορούν να εργάζονται ή να μετακινούνται. Οπότε μπαίνουν αυτόματα σε καραντίνα εάν νοσήσουν και δεν μολύνουν τους άλλους. Άρα ποιος από τους δύο υπόκειται στα επιτίμια του φονέως; Τέλος ο εν λόγω Μητροπολίτης παραβιάζει και τους νόμους της Πολιτείας, προσπαθώντας να γίνει «βασιλικότερος του βασιλέως» (και όχι «πατερικότερος», όπως θα έπρεπε να είναι), αφού εκβιάζει τους κληρικούς του, οι οποίοι τηρούν τις εν λόγω κυβερνητικές αποφάσεις και διενεργούν τα αρνητικά διαγνωστικά τεστ, αφού δεν υπάρχει υποχρεωτικότητα του εμβολιασμού, ως προς τους ιερείς και ως προς τους πιστούς, ώστε αυτοί να μπαίνουν ελεύθερα μέσα στους ναούς. Άρα ο κ. Γερμανός, εφόσον συνεχίσει να τους εκβιάζει, ή τους θέσει άνευ λόγου σε αργία όπως λέει, επειδή δεν εμβολιάστηκαν, οι εν λόγω κληρικοί έχουν το δικαίωμα να διεκδικήσουν το δίκαιό τους, τόσο στα Εκκλησιαστικά Δικαστήρια, όσο και στην Ελληνική Δικαιοσύνη. Σαφώς και δεν είναι ωραίο οι ιερείς να πηγαίνουν στα κοσμικά Δικαστήρια για να βρουν το δίκιο τους. Όμως από τη στιγμή που ο Σεβ. Γερμανός παραβιάζει βασικές αρχές της Δημοκρατίας, του Συντάγματος και των νόμων περί covid-19, δίνει το δικαίωμα στους κληρικούς αυτούς, να προσφύγουν και νομικώς, για ηθική και αστική βλάβη.
Το ίδιο και χειρότερο ισχύει για τον Μητροπολίτη Μυτιλήνης κ. Ιάκωβο, ο οποίος έβαλε σε αργία έξι κληρικούς του, επειδή δεν εμβολιάστηκαν, αλλά και τον Μητροπολίτη Ζακύνθου κ. Διονύσιο τον Δ΄ (καθώς και τον Δωδώνης πρώην Ζακύνθου Χρυσόστομο), ο οποίος το Νοέμβριο του 2021 έθεσε σε αργία 14 ιερείς της Μητροπόλεώς του, επειδή δεν εμβολιάστηκαν και παρ’ ότι αυτοί ήσαν υγιείς. Να ο νέος Μεσαίωνας και η «Νέα Ιερά Εξέταση». Ξαφνικά προέκυψαν «νέοι κανόνες» στο Εκκλησιαστικό Δίκαιο. Οι ανωτέρω δεν παραβίασαν μόνο τις αποφάσεις της Ελληνικής Πολιτείας, αλλά και της Δ. Ι. Συνόδου, η οποία στις 4 Νοεμβρίου 2021, επιτρέπει με την υπ’ αριθμ. πρωτ. 4766/2205 εγκύκλιό της, με θέμα «Μέτρα προστασίας κατά της εξαπλώσεως του κορωνοϊού», την είσοδο των ιερέων και των πιστών εις τους ναούς μετά τη διενέργεια δύο rapid test την εβδομάδα, σύμφωνα πάντα με τις κυβερνητικές οδηγίες. Μάλιστα ύποπτο είναι το γεγονός, ότι η κυβέρνηση δύο μήνες πριν το Πάσχα τον Φεβρουάριο του 2022, δίδει πλήρη ελευθερία στους εμβολιασμένους για να γιορτάσουν τις απόκριες, ενώ το Πάσχα του 2022, θα ομιλεί για αύξηση των κρουσμάτων, προκειμένου να στοχοποιήσει πάλι τους ανεμβολίαστους, μιλώντας «για ατομική ευθύνη», όπως πάντα κάνει και πιθανόν να δημιουργήσει κώλυμα εις την διενέργεια των εκκλησιαστικών ακολουθιών του Πάσχα, όπως έκανε ομοίως τα δύο προηγούμενα χρόνια, με τη δικαιολογία του κορωνοϊού.
Το τραγικό της κυβερνήσεως και του εμπαιγμού που μας κάνει, είναι τα δύο επόμενα γεγονότα, πρώτον το ότι αρχικά μας έβαλε σε Λόκ-ντάουν με 500-600 κρούσματα το Μάρτιο του 2020 και δεύτερον μας επέτρεψε την κυκλοφορία με 4.500 κρούσματα. Επίσης πριν τα εμβόλια, μας έλεγε ότι έχουμε πανδημία όταν είχαμε 500 κρούσματα την ημέρα και τρεις θανάτους ημερησίως, ενώ τώρα μας λέει ότι πάμε σε κανονικότητα, όταν τα κρούσματα έχουν εκτοξευθεί σε πάνω από 20.000 και οι θάνατοι ημερησίως έφθασαν περίπου τους εκατό.
Τέλος, σε ότι έχει να κάνει με την «νόσο του κορωνοϊού» και γενικότερα τις ασθένειες, εννοείται ότι όταν ένας κληρικός (ή λαϊκός), θα ασθενήσει βαριά, θα απέχει για κάποιο χρονικό διάστημα από τα καθήκοντά του (είτε είναι εμβολιασμένος, είτε είναι ανεμβολίαστος), αφού η ασθένεια είναι ένα επακόλουθο της πτώσεως των πρωτοπλάστων και της ανθρωπίνης αδυναμίας (βλέπε και Γέννεσις 6ο κεφάλαιο). Άρα αφού όλοι ασθενούμε, για πιο λόγο να βάλει σε αργία ο Μητροπολίτης Γερμανός τους κληρικούς του και μάλιστα προληπτικά όπως λέει, πριν ακόμη αυτοί ασθενήσουν; Φαίνεται ότι ο ίδιος έχει πιστέψει στην αντίχριστη ιδέα της Νέας Εποχής, η οποία πιστεύει στην δημιουργία του «Υπερανθρώπου» και του «Μετανθρώπου», με τη συνδρομή των mRNA εμβολίων και των μικροτσίπ. Άρα μήπως νομίζει και ο ίδιος, ότι επειδή έκανε το εμβόλιο, δεν θα έρθει η ώρα όπου θα ασθενήσει ή και θα αποβιώσει; Όταν θα ασθενήσει, τότε τι θα κάνει, θα θέσει τον εαυτό του σε αργία, ή θα συνεχίζει να λειτουργεί; Ή μήπως νομίζει ότι θα ζήσει και αυτός αιώνια;
Οὐαί ὑμῖν, γραμματεῖς καί Φαρισαῖοι ὑποκριταί…
Ματθαίος ΚΓ΄, 1-35 και εξής.
ΤΕΥΧΟΣ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ – ΜΑΡΤΙΟΣ 2022
0 Σχόλια