Βιογραφία
Ὑπὲρ Θεοῦ κτανθεῖσαν ἄρκτου ταῖς μύλαις,
Εὐφημίαις σε χρὴ στέφειν Εὐφημία.
Τῇ ἐκκαιδεκάτῃ Εὐφημίαν ἔκτανεν ἄρκτος.
Η Αγία Ευφημία έζησε και μαρτύρησε κατά τους χρόνους του αυτοκράτορα Διοκλητιανού.
Γεννήθηκε στη Χαλκηδόνα από οικογένεια θεοσεβή και ευγενική. Οι γονείς της Ψιλόφρων και Θεοδωριανή φρόντισαν ώστε η Θυγατέρα τους να αναπτύξει κάθε χριστιανική αρετή. Η Ευφημία εξελίχθηκε σε άνθρωπο με σπάνια χαρίσματα και δυνατό χριστιανικό φρόνημα, το οποίο επέδειξε όταν ο ειδωλολάτρης ανθύπατος της Μικράς Ασίας Πρίσκος διέταξε να παρευρεθούν όλοι οι κάτοικοι της Χαλκηδόνας σε γιορτή, την οποία οργάνωνε προς τιμή του θεού των ειδωλολατρών Άρη. Τότε η Ευφημία αποφάσισε μαζί με άλλους χριστιανούς να απέχει από τη γιορτή των ειδωλολατρών και για το λόγο αυτό συνελήφθη και φυλακίσθηκε.
Κατά τη διάρκεια της αιχμαλωσίας της οι εχθροί του Χριστού προσπαθούσαν με κάθε τρόπο να πείσουν την Αγία να αρνηθεί την πίστη της και να ασπασθεί τα είδωλα. Όταν συνειδητοποίησαν πως η ευφημία δεν επρόκειτο να αλλάξει την πίστη της με τους λόγους, τη βασάνισαν φριχτά. Όμως με τη θεία χάρη, η Αγία δεν έπαθε τίποτα από τα βασανιστήρια. Τελικά οι δήμιοι, την έριξαν σε άγρια θηρία και η Ευφημία βρήκε το θάνατο από μία αρκούδα.
Η ΑΓΊΑ ΜΕΓΑΛΟΜΆΡΤΥΣ ΕΥΦΗΜΊΑ ΈΝΑΝΤΙ ΤΗΣ ΑΙΡΕΣΕΩΣ ΤΟΥ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΙΣΜΟΎ ΚΑΙ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΎ
Η Αγία Ευφημία είναι αυτή όπου όταν υπήρχε η Αίρεση του Μονοφυσιτισμού στην ακμή της, οι Ορθόδοξοι χριστιανοί και οι αιρετικοί μονοφυσίτες συμφώνησαν να τοποθετήσουν στα χέρια του άφθαρτου λειψάνου της Αγίας Ευφημίας, ο καθένας τον τόμο με τα δόγματά του. Έτσι οι Ορθόδοξοι χριστιανοί έβαλαν τον Τόμο με τα Ορθόδοξα δόγματα και οι αιρετικοί τον τόμο με τα αιρετικά δόγματα τού Μονοφυσιτισμού. Και Ω’ του Θαύματος. Όταν ξαναπήγαν στο άφθαρτο λείψανο της Αγίας Ευφημίας, τότε η Αγία κρατούσε στο σημείο της καρδιάς τον Ορθόδοξο Τόμο, ενώ αντίθετα τον τόμο με τα αιρετικά δόγματα των μονοφυσιτών (οι οποίοι “δέχονται” μόνο την θεϊκή φύση του Χριστού, αλλά ουσιαστικά την αρνούνται και αυτήν, δια του αιρετικού δόγματός τους του”θεοπασχισμού”, αφού λένε την βλασφημία, ότι δήθεν επάνω στον Σταυρό δεν έπαθε ο άνθρωπος Ιησούς, αλλά ο Θεός”, Ω της Βλασφημίας), η Αγία τον είχε απορρίψει βάζοντάς τον στα πόδια της. Και όμως έχουμε σήμερα τους αναθεματισμένους βάση των Ιερών Κανόνων των Οικουμενικών Συνόδων, οικουμενιστές λυκοποιμένες (όπως είναι ο Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίος, ο Αμερικής Ελπιδοφόρος, ο Αθηνών Ιερώνυμος κ.α.), οι οποίοι στους Διαθρησκειακού και “διαχριστιανικού “τύπου ψευδο-διαλόγους με τους αλλόθρησκους και τους πάσης φύσεως αιρεσιάρχες και αιρετικούς, αλλά και στην ψευδοσύνοδο του Κολυμπαρίου της Κρήτης του 2016 (η οποία διοργανώθηκε από την αμερικανική υπηρεσία πληροφοριών CIA), αποδέχονται την παναίρεση, ότι δήθεν “όλες οι (ψευδο) θρησκείες” αποτελούν οδό σωτηρίας”, καθώς και ότι “ολες οι οι χριστιανικές (σ.σ. αιρετικές) ομολογίες, ότι αποτελούν εκκλησίες, όμοιες η και ανώτερες από την Ορθόδοξη Εκκλησία”.
Με τον τρόπο αυτό αρνούνται την Μία, Αγία, Καθολική (που έχει δηλαδή την μοναδική αλήθεια) και Αποστολική των Ορθοδόξων Εκκλησία και το Σύμβολο της Πίστεως.
Ουσιαστικά δηλαδή αυτοί οι αναθεματισμένοι προκαθήμενοι, αρνούνται την μοναδικότητα της Εκκλησίας, όπως ο ίδιος ο ιδρυτής και Κεφαλή αυτής ο Θεάνθρωπος Ιησούς Χριστός, μας την παραδίδει εις τους αιώνας. Ούτε οι μεγαλύτεροι αιρεσιάρχες της Εκκλησιαστικής ιστορίας, όπως ο Άρειος, ο Νεστόριος, ο Μακεδόνιος, οι Εικονομάχοι κ.α. δεν αρνήθηκαν την μοναδικότητα της Εκκλησίας, απλά αυτοί προσπαθούσαν να παραπλανήσουν τους πιστούς, λέγοντάς τους ότι “η δική τους αίρεση, ήταν δήθεν η Εκκλησία”. Σήμερα όμως ο Βαρθολομαίος και ο Ιερώνυμος κ.α. αρνούνται ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι η Εκκλησία του Χριστού και αποδέχονται όλες τις αιρέσεις ,ως Εκκλησιές, θεωρώντας ότι η Ορθοδοξία έχει δήθεν έλλειμμα αλήθειας και επίσης ονομάζουν τους αιρετικούς Αρμένιους κ.α. μονοφυσίτες ως “Ορθόδοξους”, ονομασία η οποία αποδίδεται μόνο στους βαπτισμένους Ορθόδοξους Χριστιανούς. Το αποτέλεσμα είναι πολλοί ορθόδοξοι Χριστιανοί, να νομίζουν ότι οι μονοφυσίτες Αρμένιοι, είναι δήθεν “ορθόδοξοι”..
Αρα η Αγία Ευφημία, με την απόρριψη του αιρετικού Δόγματος του Μονοφυσιτισμού, απορρίπτει όχι μόνο τις αιρέσεις, αλλά και όσους οικουμενιστές δέχονται τις αιρέσεις αυτές “ως Εκκλησιές”., οι αθεοφοβοι. Γι’αυτό θα πρέπει να μένουμε μακριά από αυτούς.
Λειτουργικά κείμενα
Ἀπολυτίκιον (Κατέβασμα)
Ἦχος γ’. Τὴν ὡραιότητα.
Τῷ θείῳ ἔρωτι, Λαμπρῶς ἀθλήσασα, εἰς oσμὴν ἔδραμες, Χριστοῦ πανεύφημε, οἴα νεᾶνις παγκαλῆς, καὶ Μάρτυς πεποικιλμένη, ὅθεν εἰσελήλυθας, ἐiς παστάδα οὐράνιον, κόσμω διανέμουσα, ἰαμάτων χαρίσματα, καὶ σῴζουσα τοὺς σοὶ ἐκβοώντας, χαίροις θεόφρον Εὐφημία.
Κοντάκιον
Ἦχος δ’. Ὁ ὑψωθεῖς ἐν τῷ Σταυρῷ.
Ἐν τῇ ἀθλήσει σου καλῶς ἠγωνίσω, καὶ μετὰ θάνατον ἡμᾶς ἁγιάζεις, ταῖς τῶν θαυμάτων βλύσεσι Πανεύφημε, ὅθεν σου τὴν κοίμησιν, τὴν ἁγίαν τιμῶμεν, πίστει παριστάμενοι, τῷ σεπτῷ σου λειψάνῳ, ἵνα ῥυσθῶμεν νόσων ψυχικῶν, καὶ τῶν θαυμάτων τὴν χάριν ἀντλήσωμεν.
Ὁ Οἶκος
Τῆς πανευφήμου ὁ ναός, Παράδεισος ἐδείχθη, ἐν μέσῳ κεκτημένος, φυτὸν ἀθανασίας, τὸ σῶμα ταύτης τὸ σεπτόν. Τούτου οἱ τρυγῶντες καρποὺς τοὺς εὐθαλεῖς, συντόμως ἁγιάζονται· ὁρῶντες δὲ θαυμάζουσιν, ὅτι πῶς τὸ νεκρὸν σῶμα, ὥσπερ ζῶν, ἀναβλυστάνει τὰ αἵματα, μυρίζοντα πάντας. Διὸ μετὰ σπουδῆς δεῦτε πάντες σὺν ἐμοὶ τῷ ταπεινῷ· καὶ καθαρθέντες μολυσμοῦ παντός, περιπτυξώμεθα τοῦτο, καὶ τῶν θαυμάτων τὴν χάριν ἀντλήσωμεν.
Κάθισμα
Ἦχος δ’. Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τῷ Σταυρῷ.
Τὸν νυμφίον σου Χριστὸν ἀγαπήσασα, τὴν λαμπάδα σου φαιδρῶς εὐτρεπίσασα, ταῖς ἀρεταῖς διέλαμψας Πανεύφημε· ὅθεν εἰσελήλυθας, σὺν αὐτῷ εἰς τοὺς γάμους, τὸ στέφος τῆς ἀθλήσεως, παρ᾽ αὐτοῦ δεξαμένη· ἀλλ᾽ ἐκ κινδύνων λύτρωσαι ἡμᾶς, τοὺς ἐκτελοῦντας ἐν πίστει τὴν μνήμην σου.
Έτερον Κάθισμα
Ἦχος δ’. Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τῷ Σταυρῷ.
Οἱ ἀγῶνές σου Σεμνὴ καὶ ὁ στέφανος, οἱ ἱδρῶτές σου ἁγνὴ καὶ τὰ θαύματα, τοῦ διαβόλου ᾔσχυναν τὰ τρόπαια· Χριστὸν γὰρ τὸν νυμφίον σου, ἐκ καρδίας ποθοῦσα, οὐ μάστιγας οὐ θανατον, δι᾽ αὐτὸν ἐπτοήθης· ἀλλ᾽ ἀνετέθης ὅλῃ τῷ Θεῷ, τῆς εὐσεβείας φοροῦσα τὸν στέφανον.
Έτερον Κάθισμα
Ἦχος πλ. δ’. Τὴν Σοφίαν καὶ Λόγον.
Τῶν αἱμάτων σου ῥείθροις Μάρτυς Χριστοῦ, ποντισμὸν ἀσεβείας διηνεκῶς, ἐργάζῃ πανεύφημε· ἐπομβρίαις δὲ χάριτος, λογικὰς ἀρούρας, ἀρδεύουσα πάνσεμνε, ἐν αὐταῖς αὐξάνεις, τὸν στάχυν τῆς πίστεως· ὅθεν παραδόξως μετὰ θάνατον ὤφθης, νεφέλη πηγάζουσα, τῆς ζωῆς τὸ μαρτύριον, Ἀθλοφόρε πανεύφημε. Πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, τῶν πταισμάτων ἄφεσιν δωρήσασθαι, τοῖς ἑορτάζουσι πόθῳ τὴν ἁγίαν μνήμην σου.
Αγιογραφίες
Αγία Ευφημία
Αγία Ευφημία η Μεγαλομάρτυς
0 Σχόλια