Η Συμφωνία των Πατέρων της Εκκλησίας και η Εκκλησιαστική Συνείδηση
Στην Ορθόδοξη Εκκλησία το ύψιστο κριτήριο της αληθείας δεν είναι η γνώμη ενός προσώπου ούτε μια πρόσκαιρη διοικητική επιλογή.
Η αλήθεια φανερώνεται μέσα στη διαχρονική πίστη της Εκκλησίας, όπως αυτή εκφράζεται στην Αγία Γραφή, στις Οικουμενικές Συνόδους, στη Συμφωνία των Αγίων Πατέρων αλλά και στην εκκλησιαστική συνείδηση του χριστεπώνυμου πληρώματος.
Γι’ αυτό, όταν ανακύπτουν νέα ζητήματα – όπως οι ηλεκτρονικές ταυτότητες και η συνεχώς αυξανόμενη ψηφιακή επιτήρηση – πολλοί πιστοί αναρωτιούνται: Ποιο κριτήριο οφείλουμε να ακολουθήσουμε;
Τις εκάστοτε διοικητικές τοποθετήσεις ή τη διαχρονική πατερική παράδοση;
Στο ζήτημα των ηλεκτρονικών ταυτοτήτων δεν μπορεί να αγνοηθεί ένα ιστορικό δεδομένο.
Κατά τις προηγούμενες δεκαετίες εξέφρασαν με σαφήνεια τις θέσεις τους η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, η Εκκλησία της Κρήτης, Ορθόδοξα Πατριαρχεία, το Άγιον Όρος, πλήθος Ιερών Μονών, Ιεραρχών, θεολόγων και χαρισματούχων Γερόντων, οι οποίοι προειδοποίησαν για τους πνευματικούς κινδύνους που συνδέονται με την αποδοχή ταυτοτήτων οι οποίες θα περιείχαν τον αριθμό 666, αλλά και γενικότερα για τον κίνδυνο περιορισμού της ελευθερίας του προσώπου, ακόμη και χωρίς την αναγραφή του αριθμού.
Επίσης, εδώ και περισσότερες από τρεις δεκαετίες, πραγματοποιήθηκαν συλλαλητήρια και λαοσυνάξεις σε όλο τον Ορθόδοξο κόσμο (και όχι μόνο) με εκατομμύρια Ορθόδοξους χριστιανούς να αρνούνται να παραλάβουν ηλεκτρονικές ταυτότητες (κάρτες πολίτη, προσωπικό αριθμό) επειδή θεωρούν ότι θίγεται η θρησκευτική τους συνείδηση.
Η εκκλησιαστική συνείδηση του πληρώματος δεν μπορεί να αγνοείται ως κάτι ασήμαντο.
Συγκεκριμένα, παραθέτω ενδεικτικό κατάλογο Ορθοδόξων φορέων που εξέφρασαν σοβαρές αντιρρήσεις και αντιστάθηκαν στη σύγχρονη ψηφιακή ταυτοποίηση — κάρτα πολίτη, ηλεκτρονική ταυτότητα, προσωπικό αριθμό — την οποία επιχειρούν να επιβάλουν οι κυβερνήσεις χωρίς τη δυνατότητα επιλογής εναλλακτικών μέσων ταυτοποίησης.
– Ορθόδοξες Εκκλησίες (Εγκύκλιοι και παρεμβάσεις)
- Εκκλησία της Ελλάδος (1997, 1998, 2010, 2017)
- Εκκλησία της Κρήτης (1997–1998, 2000, 2023)
- Εκκλησία της Ρωσίας (2013, 2020, 2022)
- Εκκλησία της Ρουμανίας (2009)
- Εκκλησία της Μολδαβίας (2010)
- Εκκλησία της Γεωργίας (2012)
- Εκκλησία της Ουκρανίας (1998, 2011, 2013)
- Εκκλησία της Λευκορωσίας (2021) παρέμβαση υπέρ της διατήρησης δυνατότητας επιλογής
– Ιερές Μονές και Ησυχαστήρια (Κείμενα, ανακοινώσεις και παρεμβάσεις)
- Ιερά Κοινότητα Αγίου Όρους (1993, 1997, 1998, 2011, 2015, 2025 για Π. Α.)
- Ομολογιακό κείμενο με 123 υπογραφές Καθηγουμένων Ιερών Μονών και Ησυχαστηρίων ανά την Ελλάδα (2010-11)
- Συλλογική ανακοίνωση 22 μεγάλων Ιερών Μονών και Ησυχαστηρίων από την ηπειρωτική και νησιωτική Ελλάδα (2023)
- Ιερές Μονές Αγίων Μετεώρων
- Ιερές Μονές και Ησυχαστήρια της Κρήτης
- Πλήθος Ιερών Μονών και Ησυχαστηρίων της Ελλάδος
Ρωσία :
- Λαύρα Αγίας Τριάδος και Αγίου Σεργίου
- Ιερά Μονή Βαλαάμ
Σερβία:
- Ιερά Μονή Στουντένιτσα
- Ιερά Μονή Τσέλιε
- Ιερά Μονή Κρούσεντολ
Ρουμανία:
- Ιερά Μονή Μπιστρίτσα
- Ιερά Μονή Σιχαστρία
- Ιερά Μονή Πέτρου Βόντα
Μολδαβία:
- Ιερά Μονή Νούλου Νέαμτς
- Ιερά Μονή Κίτσκανι
Ουκρανία:
- Η Λαύρα του Ποτσάεφ
Βουλγαρία:
- Ιερά Μονή Ρίλα
- Ιερά Μονή Μπάτσκοβο
Αμερική:
- Η Ιερά Μονή Αγίου Αντωνίου (Αριζόνα, ΗΠΑ)
- Όλες οι Ιερές Μονές και Ησυχαστήρια που ίδρυσε ο Γέροντας Εφραίμ της Αριζόνας
– Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία (Ανακοινώσεις και διαμαρτυρίες)
- Συλλογική διαμαρτυρία από 23 Ορθοδόξα Χριστιανικά Σωματεία της Ελλάδος για τις νέες ηλεκτρονικές ταυτότητες (2023)
- Συλλογική διαμαρτυρία από 10 Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία Αθηνών για τον Προσωπικό Αριθμό (2025)
- Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων (ΠΕΘ, 2023, 2024)
Ρωσία:
- Ένωση Ορθοδόξων Πολιτών
- Κίνηση «Για το δικαίωμα στη ζωή χωρίς ηλεκτρονική ταυτότητα»
- Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία σε Γεωργία και Ρουμανία
– Άγιοι Πατέρες, Σεβαστοί Γέροντες, Ιεράρχες και θεολόγοι (Λόγοι και κείμενα)
- Όσιος Παΐσιος Αγιορείτης (1924–1994)
- Όσιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης (1906–1991)
- Όσιος Γαβριήλ ο Γεωργιανός (1929–1995)
- Γέροντας Εφραίμ Αριζόνας (1928–2019)
- Γέροντας Εφραίμ του Σεράι (1956–2023)
- Γέροντας Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης (1934–2019)
- Γέροντας Γεώργιος Καψάνης (1935–2014)
- Γέροντας Σάββας Αχιλλέως (1930–2016)
- Γέροντας Αμβρόσιος Λάζαρης (1912–2006)
- Πατήρ Αθανάσιος Μυτιληναίος (1927–2006)
- Πατήρ Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος (1930–1989)
- Μητροπολίτης Αυγουστίνος Καντιώτης (1907–2010)
- Γέροντας Βασίλειος Καυσοκαλυβίτης (1922–2015)
- Γέροντας Θεοδόσιος Δαμβακεράκης (Το διαμάντι της Κρήτης κατά τον Άγιο Παΐσιο) (1907-2000)
- Πατήρ Παναγιώτης Τσιώλης (1934–2014)
- Γερόντισα Λαμπρινή Βέτσιου (1918–2002)
- Πατήρ Ιωάννης Καλαΐδης (1925–2009)
- Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος Παρασκευαΐδης(1939–2008)
- Πατήρ Σαράντης Σαράντος (1942–2021)
- Νικόλαος Σωτηρόπουλος, θεολόγος (1934–2014)
- Πατήρ Ιουστίνος Πίρβου (Ρουμανία, 1919–2013)
- Στάρετς Νικόλαος Γκουριάνοφ (Ρωσία, 1909–2002)
- Στάρετς Χριστοφόρος της Τούλα (1905–1996)
- Στάρετς Βησσαρίων της Μονής Κουζνέτσκ (1949–2003)
- Στάρετς Αντώνιος (Ιεροδιάκονος Αλέξιος, Ρωσία, τέλη 20ού αιώνα)
- Στάρετς Παΐσιος Ολάρου (Ρουμανία, 1897–1990)
- Γέροντας Ταυρίων Μπατόζσκυ (Ρωσία / Λετονία, 1898–1978)
- Γέροντας Νικολάι Ραγκόζιν (1898–1981)
- Γέροντας Ιωάννης Κρεστιάνκιν (Ρωσία, 1910–2006)
- Γέροντας Αρσένιος Παπατσιόκ (Ρουμανία, 1914–2011)
- Αρχιμανδρίτης Ναούμ (Μπαϊμπορόντιν) της Λαύρας Αγίου Σεργίου (1927–2017)
- Αρχιεπίσκοπος Αβέρκιος (Τάουσεφ), Συρακουσών και Αγίας Τριάδος (1906–1976)
- Μητροπολίτης Ιλαρίων (Αλφέγιεφ) (Ρωσία γεν. 1966)
- Jean-Claude Larchet, (Ζαν-Κλοντ Λαρσέ) θεολόγος (Γαλλία, γεν. 1949)
- Άγιος Εφραίμ Σύρος (305–373)
- Άγιος Αρέθας (860–935)
- Άγιος Ιωάννης ο θεολόγος (Αποκάλυψη)
- Πλήθος Πατέρων, Μητέρων και θεολόγων ανά την οικουμένη
– Συλλαλητήρια και λαοσυνάξεις
- Ελλάδα (Θεσσαλονίκη – 14 Ιουνίου 2000, Αθήνα – 21 Ιουνίου 2000), 2010–2011, 2015, 2023, 2026
- Ρωσία (2000–2013)
- Σερβία (2006)
- Ρουμανία (2009)
- Γεωργία (2011–2013)
Επίσης, ο Γέροντας Ιωσήφ Βατοπαιδινός (1921-2009) είχε προειδοποιήσει ότι τα σημεία των καιρών γίνονται ολοένα και πιο φανερά και ότι οι πιστοί εισέρχονται σε περίοδο μεγάλων πνευματικών δοκιμασιών.
Ο Όσιος Σωφρόνιος του Έσσεξ (1896–1993), είχε επισημάνει ότι η επιστήμη, όταν αποσυνδέεται από τον Θεό και χρησιμοποιείται χωρίς πνευματικά και ηθικά όρια, μπορεί να στραφεί εναντίον του ανθρώπου και της χριστιανικής πίστεως.
Σύγχρονοι Άγιοι όπως ο Όσιος Γεώργιος Καρσλίδης (1901-1959), είχαν προειδοποιήσει για την ανάγκη πνευματικής εγρήγορσης σε καιρούς αποστασίας και συγχύσεως, καλώντας τους πιστούς σε μετάνοια, προσευχή και σταθερότητα στην αλήθεια της Εκκλησίας, ιδιαίτερα μέσα στις δοκιμασίες των εσχάτων καιρών.
Η Παράδοση μάς διδάσκει ότι όταν επί μακρόν συμπίπτουν η μαρτυρία πολλών Αγίων, πνευματικών Πατέρων, μοναστικών κοινοτήτων και συνοδικών τοποθετήσεων, ο πιστός οφείλει τουλάχιστον να σταθεί με σοβαρότητα απέναντι σε αυτή τη μαρτυρία και όχι να τη χλευάσει ή να την απορρίψει πρόχειρα.
Σήμερα όμως, διαπιστώνουμε όλοι ότι ο δημόσιος εκκλησιαστικός λόγος έχει αλλάξει σημαντικά. Έτσι γεννιέται ένα ειλικρινές ερώτημα:
Όταν φαίνεται να υπάρχει απόκλιση ανάμεσα σε νεότερες διοικητικές τοποθετήσεις και σε όσα επί δεκαετίες δίδαξαν Συνοδικές εγκύκλιοι, Άγιοι, Γέροντες και πλήθος εκκλησιαστικών προσώπων, ποιο είναι το ασφαλές ορθόδοξο κριτήριο;
Η Ορθόδοξη παράδοση απαντά ότι η αλήθεια δεν θεμελιώνεται στις εναλλαγές των εποχών, αλλά στη διαχρονική μαρτυρία της Εκκλησίας. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία η αλήθεια δεν καθορίζεται ούτε από δημοσκοπήσεις ούτε από την πίεση της εποχής.
Καμία εποχή δεν μπορεί να σβήσει τη μνήμη της Εκκλησίας. Καμία διοικητική απόφαση δεν μπορεί να ακυρώσει τη φωνή των Πατέρων, των Αγίων και της εκκλησιαστικής συνειδήσεως.
Η αλήθεια της Εκκλησίας παραμένει ζωντανή, γιατί έχει θεμέλιο τον Χριστό και όχι τις μεταβολές του κόσμου.
Εμείς επιλέγουμε να ακολουθήσουμε τη μαρτυρία των Αγίων, τη συμφωνία των Πατέρων και τη διαχρονική Παράδοση της Εκκλησίας, που επί δεκαετίες φωτίζει και προειδοποιεί τον λαό του Θεού.
ΛΕΜΕ ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΨΗΦΙΑΚΗ ΣΚΛΑΒΙΑ!
ΛΕΜΕ ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ!
Μικρός Χριστιανός


0 Σχόλια