Ενώ εσείς είστε χιλιαστές (ορισμένοι υποστηρίζεται την πλάνη της χιλιετούς βασιλείας στην εν λόγω σελίδα), σαν τους ιαχωβάδες και νομίζεται ότι θα αγιάσετε, έχετε το θράσος να βρίζετε τον Άγιο Παίσιο, την ίδια ώρα που στην σελίδα σας, προβάλλεται τον νεοπαγανιστή Παν. Τουλάτο, ο οποίος πίστευε και στο δωδεκάθεο.
Πόσοι ΓΟΧ (που νομίζετε ότι είστε δήθεν) – έχουν αγιάσει τα 100 χρόνια εν Ελλάδι. Πως άλλωστε να γίνει όταν ο ένας αναθεματίζει τον άλλον και στην συνέχεια ασχολούνται μόνο με το τι έκανε ο νεο – αιρετικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, αλλά όχι με την καμπούρα τους….
Το ότι ο π. Παίσιος έλεγε όσα σωστά έλεγαν οι προηγούμενοι από αυτόν, σημαίνει ότι είναι επόμενος τοις Αγίους πατράσι, ενώ εσείς τον κατηγορείται για “αντιγραφή” ….Επόμενοι τοις Αγίοις Πατράσι» (ακολουθώντας τους Αγίους Πατέρες) είναι θεμελιώδης ορθόδοξη αρχή, που δηλώνει την προσήλωση στην πατερική παράδοση, τη διδασκαλία των Οικουμενικών Συνόδων και τη βιωματική θεολογία. Αποτελεί οδηγό για την ορθή πίστη, αποφεύγοντας καινοτομίες και σημαίνει ίδια σκέψη με τους Αγίους πατέρες της Εκκλησίας ….
Τώρα δηλαδή τον κατηγορείται, επειδή ήταν επόμενος τοις αγίους, όπως του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού κ.α. και φυσικά παίζετε το παιχνίδι του διαβόλου και του Πατριάρχου Βαρθολομαίου, οι οποίοι θέλουν να αποδομήσουν τον Άγιο και στο ότι έγραφε κατά των νέων ηλεκτρονικών ταυτοτήτων, τοις οποίες οι περισσότεροι θα πάρετε, αν δεν τις λάβατε κιόλας.
Οι καλόγριες στην Σουρωτή είχαν ως πνευματικό τον Άγιο Παίσιο και ο τάφος του έγινε εκεί γιατί έπασχε από καρκίνο και πέθανε και τον έθαψαν εκεί για να προσκυνάει ο κόσμος τον τάφο του, διότι στο Άγιο όρος δεν θα μπορούσαν να πάνε οι γυναίκες. Που είδατε ότι τον γεροκόμισαν. Επίσης όσοι των κατηγορούν εκ των παλαιοημερολογιτών, διότι ο γέροντας στο τέλος της ζωής του λόγω του καρκίνου, βγήκε για λίγο από το Άγιο Όρος, είναι υποκριτές διότι οι ίδιοι είτε είναι συνεχώς εκτός μοναστηριού, είτε λειτουργούν αρκετοί σε γυναικεία μοναστήρια και μένουν σε αυτά, είτε άλλοι βρίσκονται περισσότερο χρόνο στις πόλεις, παρά στο Άγιο όρος, χωρίς να ξέρουμε τι κάνουν. Αυτό όμως το ονομάζουν “ως ιεραποστολή” οι υποκριτές, αλλά τον λίγο χρόνο της παραμονής του Αγίου Παίσιου στο νοσοκομείο, ως δήθεν “αποστασία”!!!! Ω της υποκρισίας.
Το κέρινο ομοίωμα και όχι άγαλμα το έφτιαξε ένας κληρικός εκτός ναού στο Ναύπλιο (κακώς κατ’ εμένα), αλλά όμως το έφτιαξε εκτός ναού. Εκτός των Ναών έχουμε πολλές προτομές, όπως του Κολοκοτρώνη, του Γρηγορίου Ε’ κ.α. Άρα άλλο είναι οι προτομές εκτός ναού και άλλο είναι τα λατρευτικά αγάλματα που οι δυτικοί βάζουν εντός των Ναών τους.
Επίσης λέτε για τα εμβόλια που πήραν δήθεν κάποιες μοναχές, αλλά και πλήθος παλαιοημερολογιτών έλαβαν τα εμβόλια και οι σύνοδοι αυτών έκλεισαν τους ναούς κατ’ εντολή του αφορισμένου Μητσοτάκη, εκτός κάποιων μικρών εξαιρέσεων…Δεν είδα κάποιον παλαιοημερολογίτη επίσκοπο να τα βάζει με τον Μητσοτάκη και την κυβέρνησή του όταν έκλεισε τους ναούς, για να μην χάσουν τα κεκτημένα τους….Γιατί δεν λέτε ότι όλοι οι μαθητές του Αγίου Παϊσίου στο Άγιο Όρος, όπως ο μοναχός Γαβριήλ, Ιερές μονές κ.λπ. τάχθηκαν κατά των εκτρωκτώνων εμβολίων; Και εδώ ψέματα!!!
Λέτε την πλάνη ότι “ο Άγιος Παίσιος μίλαγε δήθεν με τα φίδια”. Η συκοφαντίες σε όλο τους το μεγαλείο. Απλά κάποια φορά όταν ένας άθεος πήγε στο Άγιο Όρος και είπε στον γέροντα ότι “δεν υπάρχει θεός”, ο Άγιος για να του δείξει ότι μέχρι και το ζωικό βασίλειο δέχεται τον δημιουργό του, ρώτησε μία σαύρα η οποία περνούσε εκείνη την ώρα μπροστά στον άθεο, “αν υπάρχει θεός” και ακόμα και αυτή κούνησε προς τα κάτω καταφατικά το κεφάλι, για να δείξει στον άθεο, ότι είναι ποιό άμυαλος από μία σαύρα. Τελικά εσείς μάλλον συμφωνείτε με τον άθεο, γιαυτό κατηγορείται τον Άγιο Παίσιο….
Τα όρια μεταξύ ορθοδοξίας και κακοδοξίας είναι πολύ λεπτά και όσοι κάνετε τους “θεολόγους”, χωρίς να είστε θα “την πατήσετε”….
0 Σχόλια