Περικλέους Ηλ. Νταλιάνη Θεολόγου

Πατριάρχης Βαρθολομαίος: “Θα γιορτάσουμε την Σύνοδο της Νίκαιας μαζί με τον πάπα Φραγκίσκο στο Φανάρι”

 Πέμπτη, 16 Μαϊου 2024

Tην Τουρκία σχεδιάζει να επισκεφθεί μέσα στο 2025 ο Αιρεσιάρχης πάπας Φραγκίσκος, όπως ανακοίνωσε στις (16/5) ο Οικουμενιστής Πατριάρχης Βαρθολομαίος, με την ευκαιρία της επετείου από την Πρώτη Οικουμενική Σύνοδο της Νίκαιας του 325. Προσέξτε εδώ την παράνοια των οικουμενιστών! Ενώ ο Αιρεσιάρχης Πάπας έχει αλλάξει το Ορθόδοξο Πασχάλιο της Πρώτης Οικουμενικής Συνόδου, αλλά και όλα τα Ορθόδοξα μυστήρια και δόγματα εξερχόμενος της Εκκλησίας και ιδρύοντας αίρεση, παρόλα αυτά ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος θέλει το 2025 να συνεορτάσει μαζί με τον αιρετικό Πάπα την Πρώτη Οικουμενική Σύνοδο, της οποίας και οι δύο θέλουν να παραβιάσουν τον Οικουμενικό Ορθόδοξο Πασχάλιο κανόνα, ο οποίος βρίσκεται σε υποχρεωτική ισχύ από τον Τέταρτο αιώνα, έτσι ώστε να μην συνεορτάζουμε μαζί με τους Σταυρωτές Ιουδαίους (όπως δυστυχώς κάνει ο Πάπας με το Γρηγοριανό ημερολόγιο και το Παπικό αλλοιωμένο Πασχάλιο), αλλά και το Πάσχα να πέφτει πάντα την ημέρα της Κυριακής.. Υπόψιν ότι σύμφωνα με την Πρώτη Οικουμενική Σύνοδο όποιος αλλάξει το Ορθόδοξο Πασχάλιο αναθεματίζεται. Άρα ο Βαρθολομαίος θα συνεορτάσει με τον αναθεματισμένο Πάπα της Ρώμης, οπότε και ο ίδιος αναθεματίζεται. Πρόκειται για τα δαιμονικά τεχνάσματα του τουρκικού Φαναρίου, το οποίο ενώ καταπατά τα δόγματα της Α’ Οικουμενικής Συνόδου, παρόλα αυτά προσπαθεί να πείσει τον αφελή λαό, ότι δήθεν “θα συνεορτάσουν” και δήθεν “θα τιμήσουν” (ή μάλλον θα ατιμάσουν), την Πρώτη Οικουμενική Σύνοδο, η οποία ουσιαστικά και διαχρονικά αναθεματίζει και τους δύο αιρετικούς Λυκοποιμένες (Φραγκίσκο και Βαρθολομαίο)!

Η ΆΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΣΥΜΒΌΛΟΥ ΤΗΣ ΠΊΣΤΕΩΣ ΑΠΌ ΠΆΠΑ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΆΡΧΗ

Ο Πάπας Φραγκίσκος σκοπεύει να επισκεφθεί το Οικουμενιστικό διαθρησκειακό Πατριαρχείο στην Κωνσταντινούπολη και στη συνέχεια να πάει στο Ιζνίκ, την πόλη όπου έγινε η Σύνοδος της Νίκαιας (δηλαδή στην Νίκαια, που τώρα οι Τούρκοι την λένε Ιζνίκ, όπως ομοίως διαστρέβλωσαν και το όνομα της Κωνσταντινούπολης). Εδώ πρέπει να τονίσω ότι η Πρώτη Οικουμενική (325) και η Δεύτερη Οικουμενική ΣΎΝΟΔΟΙ (381) της αδιαιρέτου Εκκλησίας, ήταν αυτές οι οποίες διατύπωσαν το σύμβολο της πίστεως, το οποίο οι Αιρεσιάρχες Πάπες κατέργησαν και διαστρέβλωσαν, με την αιρετική προσθήκη του Φιλιόκβε (και εκ του Υιού), με αποτέλεσμα να μην πιστεύουν στην Θεότητα του Αγίου Πνεύματος, ως πνευματομάχοι που είναι. Άρα ποια τιμή μπορεί να προσδώσει ένας αιρεσιάρχης Πάπας μαζί με τον ΟΥΝΊΤΗ Πατριάρχη Βαρθολομαίο, όταν ουσιαστικά και οι δύο δεν πιστεύουν στο σύμβολο της πίστεως, το οποίο ομιλεί για μία πίστη, ένα Βάπτισμα, έναν Χριστό και Μία Εκκλησία, αφού αυτοί θεωρούν ακόμη και τις θρησκείες ως δήθεν “οδούς ΣΩΤΗΡΊΑΣ”, άποψη την οποία και ο ίδιος ο Βαρθολομαίος έχει υποστηρίξει πολλάκις, αρνούμενος την μοναδικότητα της Ορθοδοξίας. Άρα εδώ έχουμε και ένα επιπλέον δεδομένο, ότι ο Πάπας Φραγκίσκος και ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος, αρνούνται και το σύμβολο της πίστεως Νίκαιας και Κωνσταντινουπόλεως των Α’ και Β” Οικουμενικών Συνόδων. Πως λοιπόν αυτοί θα συνεορτάσουν κάτι που όχι μόνο αρνούνται, αλλά και το πολεμούν ταυτοχρόνως; Η πραγματικότητα είναι ότι θέλουν απλά να ξεγελάσουν τους πιστούς, ώστε αυτοί να τους ακολουθήσουν στο επιπλέον έγκλημα που θέλουν να διαπράξουν.

Ο ΘΕΆΝΘΡΏΠΟΣ ΙΗΣΟΎΣ ΚΑΙ Ο ΑΠΆΝΘΡΩΠΟΣ ΠΆΠΑΣ

Κατά τους πρώτους αιώνες του χριστιανισμού υπήρξε έντονη αντιπαράθεση μεταξύ των αιρετικών και της Ορθόδοξης εκκλησίας για τη θεϊκή και την ανθρώπινη φύση του Ιησού Χριστού και η Εκκλησία αποφάνθηκε για το θέμα αυτό στην Α΄ Οικουμενική Σύνοδο που διεξήχθη στη Νίκαια της Βιθυνίας το 325 μ.Χ. λέγοντας ότι ο Χριστός ήταν “τέλειος Θεός και τέλειος Άνθρωπος”. Ο αιρεσιάρχης όμως Πάπας της Ρώμης, καταπατά και αυτό το χριστολογικό δόγμα της Εκκλησίας, αφού θεωρεί ότι αυτός είναι δήθεν “Θεός επί της Γης” και δήθεν “αλάθητος” και “πρώτος όλων των επισκόπων” και έχει “εξορίσει τον Χριστό είς τους ουρανούς”, λέγοντας την βλασφημία, “ότι ο Πάπας είναι δήθεν η πηγή και η κεφαλή της Εκκλησίας”, πλάνη την οποία μιμείται τώρα και ο (δαιμονικός) Βαρθολομαίος, ο οποίος διαιρεί την Ορθόδοξη Εκκλησία (βλέπε Ουκρανία, Ελλάδα, Σκόπια, Μαυροβούνιο) και ενώνει τις αιρέσεις. Ο πάπας Φραγκίσκος λατρεύει τον Εωσφόρο έχοντας και αγάλματα μέσα σε ναούς. Έχει αγιοποιήσει τον προδότη Ιούδα. Με το αιρετικό δόγμα του Φιλιόκβε, έχουν “καταργήσει” το Άγιο Πνεύμα και έχουν ιδρύσει την πολυθεϊα, καταργόντας και το Χριστιανικό δόγμα της Αγίας Τριάδας. Ο Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς, λέει ότι “η πτώση των αιρετικών Παπών, είναι όμοια με αυτή την πτώση του ΕΩΣΦΌΡΟΥ, των πρωτοπλάστων και του Ιούδα του Ισκαριώτη.”

Επίσης ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος δηλώνει “αγιότητα” στον αιρεσιάρχη Πάπα της Ρώμης, όταν όλοι οι Άγιοι της Εκκλησίας ονομάζουν τον πάπα ως αντίχριστο. Είχε δηλώσει μάλιστα ότι:

«Η Αγιότητά του ο πάπας Φραγκίσκος επιθυμεί να γιορτάσουμε αυτήν τη σημαντική επέτειο μαζί», είπε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος από τη Λισαβόνα όπου βρισκόταν για μια εκδήλωση.” Δεν είναι τυχαίο ότι ο Βαρθολομαίος στο συλλείτουργο που είχε κάνει στο Φανάρι στις 30 Νοεμβρίου του 2014 με τον αιρεσιάρχη Πάπα, είχε ασπαστεί το κεφάλι του Πάπα, θέλοντας να δηλώσει με τον τρόπο αυτό, το αιρετικό δόγμα του Παπικού πρωτείου, ότι έχει δηλαδή ως κεφαλή του, τον Αιρεσιάρχη Πάπα της Ρώμης.

Επίσης θέλουν δια του κοινού Πασχαλίου να οδηγηθούν στην ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΊΑ και την ψευδοένωση, επαναφέροντας τις αποφάσεις της ψευδοσυνόδου Φερράρας και Φλωρεντίας του 1438-39, την οποία όμως η Ορθόδοξος Εκκλησία έχει απορρίψει δια τριών Πανορθόδοξων συνόδων και διά των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας (όπως των Αγίου Μάρκου Ευγενικού, Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου, Αγίου Κοσμά του Αιτωλού κ.α) και του σώματος της Εκκλησίας.

Δυστυχώς οι περισσότεροι τουλάχιστον Μητροπολίτες της Ελλάδος, σχεδιάζουν να αυτομολήσουν προς το Βατικανό και να γίνουν Ουνίτες καρδινάλιοι (με έδρα τον ελλαδικό χώρο).

Τι πρέπει να κάνουμε εμείς;

Άρα όλοι εμείς οι Ορθόδοξοι χριστιανοί που θα μείνουμε πιστοί στην Ορθόδοξη Εκκλησία και το Ορθόδοξο Πασχάλιο της Πρώτης Οικουμενικής Συνόδου, θα πρέπει είτε ανήκουμε στο Παλαιό είτε στο νέο ημερολόγιο (καθώς και οι δύο συνεορτάζουμε έως τώρα κοινός το Ορθόδοξο Πασχάλιο της Α’ Οικουμενικής Συνόδου το οποίο δεν έχει αλλάξει), να αφήσουμε τις οποίες διοικητικές διασπάσεις και διαιρέσεις και να ενωθούμε ξανά με βάση το Παλαιό Ιουλιανό ημερολόγιο (άλλωστε και η Μόσχα και τα Ιεροσόλυμα και το Άγιο Όρος κ.α. ακολουθούν το Παλαιό ημερολόγιο) και ταυτόχρονα να αποκτήσουμε και σύνδεση με το Ορθόδοξο Πατριαρχείου της Μόσχας την νέα “Τρίτη Ρώμη”, αφού πλέον το Πατριαρχείο της Κωνσταντινουπόλεως, ελέγχεται υπό του Βατικανού και της παναιρέσεως και πλέον έπαψε να είναι η “δεύτερη Ρώμη”, αφού έχει εξέλθει ουσιαστικά της Ορθοδοξίας.

Η Τουρκία ελέγχει το Τουρκικό Ίδρυμα του Φαναρίου από το 1921

Μάλιστα ο Αιρεσιάρχης Πάπας Φραγκίσκος, ο προστάτης των παιδεραστών, σκοπεύει να επισκεφθεί το “Οικουμενικό” Πατριαρχείο στην Κωνσταντινούπολη και στη συνέχεια να πάει στο Ιζνίκ, την πόλη όπου έγινε η Πρώτη Σύνοδος της Νίκαιας. Ο Οικουμενικός (Οικουμενιστής) Πατριάρχης είπε ότι “συγκροτείται μια επιτροπή που θα οργανώσει την επίσκεψη και το Βατικανό θα επικοινωνήσει σύντομα με την τουρκική κυβέρνηση.” Εδώ βλέπουμε ότι και η Τουρκία συμμετέχει στην διάλυση της Ορθοδοξίας, αλλά και στην επέλαση του Ισλάμ προς την Ελλάδα και την Ευρώπη. Έτσι προωθούν την ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΊΑ, η καλύτερη την επικράτηση του Ισλάμ και του Ιουδαϊσμού στις πρώην χριστιανικές χώρες. Δηλαδή το Φανάρι ελέγχεται από την Τουρκία και το Βατικανό. Άλλωστε οι Κεμαλιστές το έχουν μετατρέψει σε τουρκικό ίδρυμα από το 1921 και ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος, έχει υπηρετήσει τον τουρκικό στρατό, ως έφεδρος ανθυπολοχαγός! Γι’αυτό εύχεται νίκες στους επεκτατικούς πολέμους της Τουρκίας και θέλει να εντάξει έμμεσα στην διοίκηση της Τουρκίας και τις Μητροπόλεις των Νέων Χωρών (συνεχίζεται)

Βλέπε και Περικλέους Ηλ Νταλιάνη, Η Παναίρεση του διαχριστιανικού και διαθρησκειακού Οικουμενισμού 2015…