Παραπάνω παλαιότερη συνάντηση μεταξύ των δύο (Φωτογραφία Ρομφαία)
ΟΡΘΌΔΟΞΟΙ Ή ΜΟΝΟΦΥΣΊΤΕΣ ΠΡΟΚΑΘΉΜΕΝΟΙ;
Περικλέους Ηλία. Νταλιάνη Θεολόγου
Σύμφωνα με την Ρομφαία ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας δήλωσε τα εξής, σχετικά με τον Πατριάρχη των Μονοφυσιτών Κοπτών κ. Ταβαντρός:
“Σήμερα, Δευτέρα 19 Ιανουαρίου ε.έ., ο Μακαριώτατος Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος Β΄, με αίσθημα βαθιάς αδελφικής μέριμνας και ειλικρινούς αγάπης, επικοινώνησε τηλεφωνικά με τον Αγιώτατο Πατριάρχη των Κοπτών κ.κ. Tawadros II, ο οποίος, σύμφωνα με την επίσημη ανακοίνωση της Κοπτικής Εκκλησίας, υπεβλήθη επιτυχώς σε χειρουργική επέμβαση στην Αυστρία και παραμένει υπό ιατρική παρακολούθηση.
Κατά τη θερμή αυτή τηλεφωνική επικοινωνία, ο Μακαριώτατος εξέφρασε τις εγκάρδιες ευχές του για ταχεία και πλήρη ανάρρωση του Αγιωτάτου Πατριάρχου Tawadros II, διαβεβαιώνοντάς τον για τις προσευχές Του ιδίου, αλλά και του πληρώματος της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Αλεξανδρείας.
Εκ μέρους του Πατριάρχου Tawadros II, εκφράστηκαν θερμές ευχαριστίες προς τον Μακαριώτατο Πατριάρχη Αλεξανδρείας για την αδελφική του αγάπη και την τηλεφωνική αυτή επικοινωνία, η οποία για ακόμη μία φορά επιβεβαιώνει τους δεσμούς αμοιβαίας εκτίμησης, σεβασμού και ειλικρινούς φιλίας που συνδέουν τους δύο πνευματικούς ηγέτες.
Με την ευκαιρία αυτή, ο Μακαριώτατος Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος Β΄ αναπέμπει θερμή προσευχή προς τον Πανάγαθο Θεό, ώστε ο Αγιώτατος Πατριάρχης των Κοπτών κ.κ. Tawadros II να επανέλθει σύντομα, πλήρως υγιής, στα υψηλά και πολυεύθυνα του καθήκοντα.” (Βλέπε και Ρομφαία, 19.01.2026)
Η παναίρεση του Οικουμενικού
Από το ανωτέρω μήνυμα του Πατριάρχου Αλεξανδρείας θεοδώρου, ο οποίος στις 29-30 Νοεμβρίου 2025, βρέθηκε στην Νίκαια και την Κωνσταντινούπολη μαζί με τον αιρεσιάρχη Πάπα Λέοντα και τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο στο αιρετικό συλλείτουργο της 30ης Νοεμβρίου, στο οποίο υπήρχαν και μονοφυσίτες αιρετικοί, τώρα βλέπουμε και πάλι την πνευματική πτώση του ψευδο-πατριάρχου, ο οποίος πριν Οκτώ περίπου χρόνια το 2018, δήλωνε κατά την ώρα της θείας λειτουργίας, την βλασφημία “ότι και στα τζαμιά λατρεύεται ο Θεός “, πλάνη την οποία ούτε οι μεγαλύτεροι αιρετικοί της ιστορίας δεν έχουν πει και μάλιστα αναφερόμενος στο Ισλάμ, το οποίο ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός αναφέρει ότι είναι Πρόδρομος του Αντιχρίστου. “Οι Εκκλησίες μας είναι μία Εκκλησία, με «Αρχηγό τον Ιησού Χριστό» έλεγε στον μονοφυσίτη Πατριάρχη... Και “στα ιερά τζαμιά λατρεύεται από το Κοράνι ο Θεός! ” Δήλωνε ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας Θεόδωρος, το 2018 από την Θεία λειτουργία μία ημέρα πριν τα Χριστούγεννα στον Πατριαρχικό ναό.
Ο Αλεξανδρείας Θεόδωρος λοιπόν και εδώ είναι φανερό ότι αποδέχεται και λειτουργεί παράλληλα με την Θεοπασχική αίρεση του Μονοφυσιτισμού και μονοθελητισμού, αφού αποδέχεται Ιεροσύνη εις τους αιρετικούς μονοφυσίτες της Αιγύπτου, θεωρεί ως “Αγιώτατο”, τον αιρεσιάρχη Κόπτη Πατριάρχη των μονοφυσιτών Κοπτών, οι οποίοι έχουν καταδικαστεί από την Δ’ Εν Χαλκηδόνι Οικουμενική Σύνοδο του 451.
Επίσης ονομάζει τους Κόπτες ως “Εκκλησία”, γνωστή τακτική των οικουμενιστών Πατριαρχών Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίου και Αλεξανδρείας Θεόδωρου, οι οποίοι αποκρυστάλλωσαν την αιρετική τους πίστη στο Κολυμπάρι Χανίων της Κρήτης το 2016.
Επίσης οι αντιχαλκηδόνιοι μονοφυσίτες δεν δέχονται τις τέσσερις Οικουμενικές συνόδους (Δ’, Ε’, Στ’, Ζ’) και παρόλα αυτά ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας, ο αναγνωρήσας και τους σχισματικούς της Ουκρανίας, ζητά την επιστροφή του Κόπτη αιρεσιάρχη Πατριάρχη στην έδρα του, ώστε να συνεχίσει τα (αιρετικά) “υψηλά” όπως λέγει καθήκοντά του.
Οι μονοφυσίτες αιρετικοί δέχονται μόνο την θεϊκή φύση του Χριστού, αφού θεωρούν ότι η ανθρώπινη φύση απορροφήθηκε από την θεϊκή και επίσης θεωρούν την βλασφημία, ότι επάνω στο σταυρό έπαθε ο Θεός, αφού ο άνθρωπος Χριστός είχε απορροφηθεί από την Θεία Φύση.
Ο Μονοφυσίτης Σενούδα Γ΄ ενώπιον της Διορθοδόξου Επιτροπής παλαιότερα στο Σαμπεζύ εδήλωσεν: «Ως προς τας Οικουμενικάς Συνόδους, αποδεχόμεθα εξ’ αύτών τας τρεις πρώτας… Αρνούμεθα την Σύνοδον της Χαλκηδόνος… Δύναμαι να είπω τελείως ανοικτά ότι όλαι αι Ανατολικαί Εκκλησίαι δεν δύνανται να αποδεχθούν την Σύνοδον της Χαλκηδόνος… Έχετε επτά Οικουμενικάς Συνόδους. Εάν σας λείψη μία, δεν έχετε να χάσετε πολλά πράγματα» (Μητροπ. Μύρωνος Χρυσοστόμου Κωνσταντινίδου. Διάλογος…, Εν Περ. «Θεολογία», Αθήναι, 1980 τ. 51 σελ. 229)»
Ενώ οι Άγιοι αναθεμάτιζαν τον Διάβολο και τα όργανά του τους αιρετικούς, οι σημερινοί οικουμενιστές Προκαθήμενοι, αγκαλιάζουν τις αιρέσεις και τους εκπροσώπους αυτών και διώκουν τους Ορθοδόξους Χριστιανούς (ως “αποτειχισμένους”) και ταυτόχρονα την Ορθόδοξη Εκκλησία. Το αποτέλεσμα είναι ότι οι οικουμενιστές προσεύχονται όχι για την επιστροφή των μονοφυσιτών Αιγυπτίων Κοπτών και Αρμενίων μονοφυσιτών εις την Ορθόδοξη Εκκλησία, αλλά αντίθετα εύχονται να παραμείνουν στις αιρέσεις και τα καθήκοντά τους και τους πλέκουν και εγκώμια.
Μάλιστα αυτό (το να ευχηθεί δηλαδή στον Κόπτη αιρεσιάρχη Πατριάρχη να επιστρέψει στα αιρετικά του καθήκοντα) ο Αλεξανδρείας Θεόδωρος το έπραξε μία ημέρα μετά την εορτή των Μεγάλων Πατέρων της Εκκλησίας και του Πατριαρχείου της Αλεξανδρείας, των Αγίων Αθανασίου και Κυρίλλου (18.01) και την ημέρα που γιόρταζε ο αντιπάπας Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός (19.01), θέλοντας έτσι ο Αλεξανδρείας Θεόδωρος να δείξει την υπακοή του στην νέα τάξη πραγμάτων και την μασονική στοά της Αλεξανδρείας, ως γνήσιος διάδοχος του Μασόνου Πατριάρχου Μελέτιου Μεταξάκη, ο οποίος δημιούργησε το ημερολογιακό σχίσμα.
Το Κοινό Ποτήριο με τους Αιρετικούς
Δεν πρέπει να ξεχνάμε επίσης το κοινό ποτήριο με τους αιρετικούς Παπικούς στὴν Ραβέννα και στην Τεργέστη της Ιταλίας το 2002 και 2003, όπου ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος μετέδωσε τὴ Θεία Εὐχαριστία στοὺς παπικούς λαϊκούς. Τὸ 2019 κοινώνησε τὸν οὐνίτη (κρυφοπαπικὸ) οὐκρανὸ πρόεδρο Π. Ποροσένκο. Επίσης ο οικουμενιστής Μητροπολίτης Σικάγου κ. Ναθαναὴλ είχε ἀποφασίσει τὴν «ἐλεύθερη Θεία Κοινωνία», δηλαδὴ τὴν χορήγηση, χωρὶς κανέναν περιορισμό, τῆς Θείας Κοινωνίας σὲ ὅλους τους ετεροδόξους και αλλοθρήσκους. Μπορεί επισήμως να μην έχουμε πάει σε πλήρη λειτουργική ένωση των οικουμενιστών και των αιρετικών, αλλά δεν λείπουν οι κοινές πιλοτικά τελετές τους κατά περιόδους.
Ο Μασόνος Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Αθηναγόρας του οποίου το μνημόσυνο είχε διακόψει το Άγιο Όρος, ο Άγιος Παίσιος και τρεις Μητροπολίτες της Εκκλησίας της Ελλάδος από το 1970 – 1972, συν ατϋπος των σλαβικών εκκλησιών, υποστήριζε την βλάσφημη θεωρία “των δύο πνευμόνων”. Έλεγε ο Αθηναγόρας: “Έχουμε χωριστεί για 911 χρόνια και τώρα έφτασε η ώρα να βρεθούμε ξανά μαζί. Οι Καθολικοί και οι Ορθόδοξοι δεν ανήκουν σε δύο διαφορετικές Εκκλησίες, αλλά σε δύο κλάδους της ίδιας Εκκλησίας.” (02 Νοεμβρίου 1965, όπως αναφέρεται στην εφημερίδα Corriere della Sera του Μιλάνου).
Παλαιότερες κακόδοξες δηλώσεις του Αλεξανδρείας Θεοδώρου
Συγκεκριμένα την 20η Ιανουαρίου 2020, ο “Πάπας” και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ. Θεόδωρος Β΄, επισκέφτηκε τον Πατριάρχη των Κοπτών της Αιγύπτου κ. Tawadros II, προκειμένου να ευχηθεί για την εορτή των Θεοφανείων κατά το Ιουλιανό εορτολόγιο.
Ο Προκαθήμενος λοιπόν κ. Θεόδωρος το 2020 είχε συναντήσει πάλι τον ίδιο Κόπτη αιρεσιάρχη Πατριάρχη και αναφέρθηκε στην ιεραποστολική δράση του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας στην Αφρική, τονίζοντας το σημαντικό και δύσκολο έργο που επιτελείται στην δοκιμαζόμενη μεγάλη Αφρικανική Ήπειρο και λέγοντας προς τον Κόπτη αιρεσιάρχη Πατριάρχη ότι: “Οι Εκκλησίες μας είναι μία Εκκλησία, με «Αρχηγό τον Ιησού Χριστό». (Άρα ο Θεόδωρος έχει προχωρήσει ήδη σε ψευδοένωση με τους μονοφυσίτες)….Και συνεχίζει….
“Η Ελλάδα μαζί με την Αίγυπτο αγωνίζονται για την ειρήνη στη Λιβύη και γνωρίζω οτι εσείς προσεύχεστε, διότι έχετε ποίμνιο εκεί και το χώμα είναι ποτισμένο με το αίμα Μαρτύρων της Κοπτικής Εκκλησίας και αυτό το αίμα φωνάζει για «ελευθερία και ειρήνη»”.(Ονομάζει ως “Εκκλησία”, τους Κόπτες της Αιγύπτου, ακολουθόντας την ψευδοσύνοδο του Κολυμπαρίου και αρνούμενος την Δ’ Οικουμενική Σύνοδο του 451).
Ο αιρεσιάρχης Πατριάρχης των Κοπτών κ. Tawadros II, στην αντιφώνησή του ευχαρίστησε τον Αλεξανδρινό Προκαθήμενο για την αδελφική επίσκεψη και τις θερμές ευχές του. “Κάθε φορά που σας συναντώ αισθάνομαι μία εσωτερική χαρά. Η παρουσία σας και τα λόγια σας, μας γεμίζουν όλους με ευφρόσυνα συναισθήματα. Παρακολουθώ και θαυμάζω την διακονία σας σε όλες τις Χώρες της Αφρικής, κυρίως στο εκπαιδευτικό και νοσηλευτικό σύστημα και την φροντίδα στους πονεμένους ανθρώπους. Έχουμε το ίδιο Όνομα, εργαζόμαστε στον ίδιο αγρό και «είμαστε παιδιά του Αγίου Αποστόλου και Ευαγγελιστού Μάρκου»”….Να πως κατηχούν τον λαό στις αιρέσεις, αφού ο κόπτης αιρεσιάρχης δηλώνει ότι έχει το ίδιο όνομα (αφού αυτοί σφαιτερίζονται το όνομα “ορθόδοξοι Κόπτες”, ή “Ορθόδοξοι Αρμένιοι”, αντίστοιχα, με τις ευλογίες του κ. Βαρθολομαίου και του κ. Θεόδωρου), και την ίδια ώρα ο κόπτης αιρεσιάρχης Πατριάρχης, επικαλείται ως “μονοφυσίτη” και τον Ευαγγελιστή Μάρκο (αν είναι δυνατόν, ϋπαγε της βλασφημίας κατά του Αγίου Αποστόλου, ο οποίος δεχόταν και τις δύο φύσεις του Ιησού Χριστού).
Άρα οι μονοφυσίτες είναι αμετανόητοι και οι οικουμενιστές Προκαθήμενοι όπως ο Αλεξανδρείας Θεόδωρος και ο Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίος έχουν αποδεχτεί την αιρετική μονοφυσιτική Χριστολογία.
Αλεξανδρείας Θεόδωρος: Και στα τζαμιά λατρεύεται ο Θεός
Ανήμερα των Χριστουγέννων του 2018, ο Αλεξανδρείας Θεόδωρος δηλωνε!: “Εδώ στο Κάϊρο στην Εκκλησία λατρεύετε ο Θεός. Και στα ιερά τζαμιά λατρεύεται από το Κοράνι ο Θεός! Από όλους μας ανεβαίνει ψηλά στον ουρανό η ευχαριστία στον Θεό!” Άρα γι’αυτόν τον αιρεσιάρχη Πατριάρχη Αλεξανδρείας Θεόδωρο, μπορεί κανείς “να γίνει και μουσουλμάνος για να σωθεί”, σύμφωνα με την βλάσφημη ιδέα του Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίου, ο οποίος θεωρεί “όλες τις θρησκείες ως οδούς σωτηρίας”.
Βλέπε και σχετικό απόσπασμα από το βίντεο και το κήρυγμα του αιρεσιάρχη Πατριάρχη Αλεξανδρείας θεοδώρου το 2018, ανήμερα των Χριστουγέννων, από την Ελληνική Κοινότητα Καΐρου.
(Ελληνική Κοινότητα Καΐρου (βλέπε και Κατάνυξη)
0 Σχόλια