Γι’αυτό η Πενθέκτη Οικουμενική Σύνοδος απαγορεύει τα ατομικά σπιτικά σκεύη ως προς την Θεία Κοινωνία του άρτου (αφού το Άγιο Ποτήριο που μέσα έμπαινε ο τίμιος οίνος υπήρχε) και καθιέρωσε την Αγία Λαβίδα, ώστε οι πιστοί να κοινωνούν σώμα και αίμα Χριστού μαζί. Δυστυχώς την περίοδο του Κορωνοϊού πολλοί ιερείς από άγνοια ή και εσκεμμένα προσπάθησαν να διαστρέψουν αυτή την αλήθεια, προκειμένου να καταργήσουν την Αγία Λαβίδα και να εισάγουν πολλά κουταλάκια στην θεία κοινωνία, ή άλλους βλάσφημους τρόπους διαστρεβλώνοντας ακόμη και την Θεία Λειτουργία του Ιακώβου (Βλέπε και Περικλέους Ηλ. Νταλιάνη, Η Χρήση της Αγίας Λαβίδας στην Θεία Κοινωνία…2021). Ενώ δηλαδή ο 101 κανών της Πενθέκτης απαγορεύει την μετάληψη των τιμίων δώρων στο σπίτι, ως καινοτομία, βεβήλωση και ασέβεια, αυτοί προσπάθησαν να διαστρεβλώσουν την έννοια του κανόνα και να πουν δήθεν ότι “ο κανόνας απαγορεύει την Αγία Λαβίδα”, ενώ στην πραγματικότητα ο κανών επιβάλλει την Αγία Λαβίδα, η οποία ήταν ήδη σε χρήση από πολλές τοπικές εκκλησίες (αλλά τώρα καθιερώνεται παντού), ακριβώς διότι επιβάλλει την κοινή Θεία Κοινωνία των τιμίων δώρων, του Σώματος και του Αίματος Χριστού ταυτοχρόνως. Ουσιαστικά αυτοί οι ιερείς ως λατινόφρονες, με την δικαιολογία του Κορωνοϊού, έφτασαν στο σημείο να ζητούν την κατάργηση της Αγίας Λαβίδας, έτσι ώστε να οδηγηθούν όπως και οι αιρετικοί Λατίνοι, στον μή κομματιασμένο άρτο και στον εκλατινισμό της θείας Λειτουργίας. Επίσης αφού ο 101 κανών απαγορεύει τα ατομικά σκεύη, απαγορεύει και τα πολλά κουταλάκια που ο Αμερικής Ελπιδοφόρος και ο Καναδά Σωτήριος, έβαλαν στην θεία κοινωνία, αφού δεν πίστεψαν ποτέ ότι πρόκειται για το σώμα και το αίμα του Χριστού. Οπότε θεωρούν οι βλασφημούντες το Άγιο πνεύμα, ότι “αυτό κολλάει δήθεν ασθένειες”