Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος έστειλε επιστολές τόσο προς τον “Μητροπολίτη” Επιφάνιο (στις 2 Μαρτίου) όσο και προς τον Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας Κύριλλο (στις 4η Μαρτίου), για την “Ειρήνη” (ο υποκριτής, όταν αναγνωρίζει τους σχισματικούς της Ουκρανίας).
ΠΕΡΙΚΛΈΟΥΣ ΗΛ. ΝΤΑΛΙΑΝΗ, ΘΕΟΛΟΓΟΥ
Η ΨΕΥΤΙΚΗ ΕΙΡΗΝΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ.
Ο οικουμενιστής Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος, τον Σεπτέμβριο σχεδιάζει μαζί με τον (παπικό) Πατριάρχη Βαρθολομαίο, να ΦΈΡΟΥΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΆΔΑ ΤΟΝ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΌ ΚΑΙ ΟΥΝΊΤΗ ΨΕΥΔΟΑΡΧΙΕΠΊΣΚΟΠΟ ΟΥΚΡΑΝΊΑΣ ΕΠΙΦΆΝΙΟ ΤΟΝ ΨΕΥΔΟΚΙΈΒΟΥ, σε Καβάλα και Θάσο προκειμένου να τον βραβεύσουν. ΑΛΛΆ ΓΙΑΤΊ ΝΑ ΤΟΝ ΒΡΑΒΕΥΣΟΥΝ; Διότι είναι σχισματικός; Διότι έχει κοινωνία με τους Ουνίτες της Ουκρανίας; Διότι ΥΦΑΡΠΆΖΕΙ ΑΠΌ ΤΟΝ ΚΑΝΟΝΙΚΌ ΑΡΧΙΕΠΊΣΚΟΠΟ ΟΥΚΡΑΝΊΑΣ ΟΝΟΎΦΡΙΟ, τους ναούς με την βία, αλλά και μετά από δολοφονίες που κάνουν οι νεοναζιστές του Αζόφ, ο οποίος Επιφάνιος ευλογεί από το 2013 τις δολοφονίες αυτές μάλιστα. Μετά υποκρινόμενος ο Ιερώνυμος, ο ναομάχος, έστειλε και επιστολή στον Μόσχας Κύριλλο για την “ειρήνη”, όταν αυτός αναγνωρίζοντας τους σχισματικούς της Ουκρανίας ο υποκριτής, διώκει μαζί με τον πατριάρχη (του τουρκικού και αιρετικού πατριαρχείου Κων/πόλεως) Βαρθολομαίο και τον φιλοϊσλαμιστή πατριάρχη Αλεξανδρείας Θεόδωρο (ο οποίος και αυτός ως αιρετικός λέει την βλασφημία, ότι “στα τζαμιά λατρεύουν τον θεό”, διότι ο ίδιος έχει αρνηθεί την Αγία Τριάδα και πιστεύει στον σεληνιακό ψευδόθεο Αλλάχ), την κανονική Ουκρανική Εκκλησία. Δηλαδή αυτοί οι οποίοι έχουν κηρύξει πόλεμο εναντίων του Θεού και της Εκκλησίας του, έχουν το θράσος να ομιλούν για “ειρήνη”
Ο χριστός όμως δεν θέλει μία ψεύτικη ειρήνη γι’ αυτό λέει:
ΟΥΚ ΗΛΘΟΝ ΒΑΛΕΙΝ ΕΙΡΗΝΗΝ, ΑΛΛΑ ΜΑΧΑΙΡΑΝ
«Μή νομίσητε ὅτι ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην ἐπί τήν γῆν. Οὐκ ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην, ἀλλά μάχαιραν…ὁ φιλῶν πατέρα ἤ μητέρα ὑπέρ ἐμέ οὐκ ἔστι μου ἄξιος. Καί ὁ φιλῶν υἱόν ἤ θυγατέρα ὑπέρ ἐμέ οὐκ ἔστι μου ἄξιος» (Ματθ. 10, 34, 37).
«Μη νομίσετε πως ήρθα για να επιβάλω αναγκαστική ομόνοια μεταξύ των ανθρώπων. Δεν ήρθα για να φέρω τέτοια ομόνοια αλλά διαίρεση. Όποιος αγαπάει τον πατέρα του ή την μάνα του παραπάνω από μένα, δεν είναι άξιος για μαθητής μου. Κι όποιος αγαπάει τον γιο του ή την θυγατέρα του παραπάνω από μένα, δεν είναι άξιος για μαθητής μου».Ο Άγιος Γρηγόριος Ο Θεολόγος, λέει για την ψευδοειρήνη που επαγγέλονται οι οικουμενιστές προσκυνητές του διαβόλου και της αμαρτίας: “Κρείττων Γαρ Επαινετός Πόλεμος Ειρήνης Χωριζούσης Θεού”. Ερμηνεία: Δηλαδή είναι καλύτερος και ποιό επαινετός ένας πόλεμος, ο οποίος γίνεται υπέρ της πίστεως και της πατρίδος, παρά μία δαιμονική ειρήνη με τον διάβολο, την αμαρτία, την αίρεση και τα όργανά του (τον διεθνή Σιωνισμό), η οποία μας χωρίζει από τον Τριαδικό Θεό, προκειμένου να κρατήσουμε τις θέσεις και τα αξιώματά μας, εις βάρος της σωτηρίας της ψυχή μας.
Α) Στην OCU δεν πιστεύουν στο θαύμα του Αγίου Φωτός
Σύμφωνα με τον Επιφάνιο, η αφή του Αγίου Φωτός είναι «ως επί το πλείστον ανάμνηση του πρώτου θαύματος που πραγματοποιήθηκε σε μια συγκεκριμένη στιγμή».
Ο επικεφαλής της OCU Επιφάνιος Ντουμένκο, σε συνέντευξή του στο Channel 5, απάντησε στο ερώτημα αν πιστεύει ότι η αφή του Αγίου Φωτός, η οποία λαμβάνει χώρα κάθε χρόνο στο Ναό της Αναστάσεως στα Ιεροσόλυμα, είναι θαύμα.
«Ίσως κάποτε σκεφτήκατε ότι πρόκειται για μια παράσταση; τον ρώτησε η δημοσιογράφος. – Ή πιστεύετε ότι κατά κάποιο τρόπο συμβαίνει πραγματικά ένα θαύμα, μια σπίθα και προκύπτει από εκεί φωτιά;»
Ο Ντουμένκο χαμογέλασε και σημείωσε ότι κάποιος όντως πιστεύει ότι το Άγιο Φως κατεβαίνει θαυματουργά, αλλά αυτό είναι περισσότερο μια συμβολική ανάμνηση.
«Είναι συμβολικό όπως, για παράδειγμα, αγιάζουμε τα ύδατα στον Ιορδάνη ποταμό: υπάρχει μια ουσία, νερό, δεν προκύπτει απλά από πουθενά, δεν συμβαίνει θαύμα. Δηλαδή ο ιερέας δεν δημιουργεί νερό καθαυτό, απλώς το αγιάζει και αυτό με τη σειρά του λαμβάνει δύναμη γεμάτη χάρη” είπε. Άρα οι ουνίτες του Επιφανίου, δεν πιστεύουν στο Θαύμα του Αγίου Φωτός, ακολουθώντας το αιρετικό φανάρι.
Β) Οικ. Πατριάρχης, Αρχιεπίσκοπος και Κιέβου Επιφάνιος σε Καβάλα και Θάσο τον Σεπτέμβριο.
Στην Καβάλα και στη Θάσο θα βρεθούν στις αρχές Σεπτεμβρίου, ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος, ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κ. Ιερώνυμος, ενώ αναμένεται η τελική επιβεβαίωση από τον ψευδοΚιέβου κ. Επιφάνιο.
Την είδηση έφερε στο φως της δημοσιότητας μέσω συνέντευξης Τύπου, ο (επίσης παπόφιλος) Μητροπολίτης Φίλιππων, Νεαπόλεως και Θάσου κ. Στέφανος, την οποία παραχώρησε από κοινού με τις τοπικές αρχές.
Η επίσκεψη θα πραγματοποιηθεί από 03 έως 06 Σεπτεμβρίου 2022 και έχει ως αφορμή τον πρώτο επίσημο εορτασμό της Συνάξεως των Αγίων της Θάσου. Δηλαδή θα τρίζουν τα λείψανα ΤΩΝ ΑΓΊΩΝ.
Αξίζει να σημειωθεί ότι πρόκειται για επίσκεψη που αρχικά είχε προγραμματιστεί να λάβει χώρα προ διετίας, αλλά η πραγματοποίησή της δεν κατέστη εφικτή λόγω της Επιδημίας. Είχε και κάτι “καλό” ο κορωνοϊός, διότι τους καθυστέρησε, αλλά οι προκαθήμενοι δεν μετανόησαν και συνεχίζουν τις βλασφημίες τους, γι’ αυτό θα έρθει και ο πόλεμος και στα μέρη μας όπως έγινε και στην Ουκρανία.
Η πρόσκληση εκ μέρους του Σεβ. κ. Στεφάνου προς τον κ. Βαρθολομαίο και τους “Μακαριωτάτους” για την έλευσή τους στην Ιερά Μητρόπολή έγινε μέσω της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος στις αρχές του Φεβρουαρίου 2022 και έγινε αποδεκτή από τον Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο και από τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο, ενώ το προσεχές διάστημα αναμένεται η αποδοχή της πρόσκλησης και από τον ψευδο-Κιέβου Επιφάνιο. Εδώ φαίνεται και η αιρετική ψευδο-σύνοδος του Ιερώνυμου, η οποία πρωτοστατεί στην εν λόγω καινοτομία και έρχεται σε κοινωνία με τον σχισματικό Επιφάνιο, αλλά και τον προωθεί εντός του Ελλαδικού χώρου.
Δείτε ποιό κάτω πως παρουσίασαν την εν λόγω προδοτική πρόσκληση, ως δήθεν “ιστορικό γεγονός”. Ομοίως έκαναν και διάφορα συστημικά ιστολόγια, όπως το ιστολόγιο “Δόγμα”. Δυστυχώς πολλοί χρησιμοποιούν εκκλησιαστικές λέξεις όπως τη λέξη “Δόγμα”, αλλά δεν έχουν ιδέα από τα Ορθόδοξα Δόγματα της Εκκλησίας μας.
ΕΊΠΑΝ ΌΤΙ: “Μετά από την κατάρτιση του τελικού Προγράμματος, μέσα στην εβδομάδα αυτή θα αποσταλεί και σχετική πρόσκληση εκ μέρους του Σεβ. κ. Στεφάνου και προς την εξοχωτάτη Πρόεδρο της Δημοκρατίας κ. Κατερίνα Σακελλαροπούλου, για να τιμήσει με την υψηλή παρουσία της, στις σημαντικές και ιστορικές αυτές εκδηλώσεις της Μητρόπολης”. Δηλαδή την προδοσία την ονομάζουν ως “ιστορικές εκδηλώσεις”, οι αθεόφοβοι.
Δείτε το πρόγραμμα έτσι όπως έχει διαμορφωθεί
Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΣΕ ΚΥΡΙΛΛΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΡΗΝΗ
Ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος στην επιστολή που του έστειλε, του ζήτησε να αντισταθεί στα πολεμικά σχέδια. «Η Εκκλησία της Ελλάδος, συνδεδεμένη διά μακροχρονίων και ακαταλύτων δεσμών εν Χριστώ αγάπης και φιλίας μετά της εν Ρωσία αδελφής Ορθοδόξου Εκκλησίας, απευθύνει θερμοτάτην έκκλησιν προς την Υμετέραν Μακαριότητα και σύμπασαν την Αγιωτάτην Εκκλησίαν της Ρωσίας ίνα, επ’ αφορμή και της επικειμένης ενάρξεως της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής, αντισταθή εις τα πολεμικά σχέδια των κοσμικών ηγετών και εστέ βέβαιος ότι η παρέμβασις της Υμετέρας Μακαριότητος προς τον ανωτέρω σκοπόν θα αποβή καταλυτική», σημειώνει μεταξύ άλλων.
Ο προκαθήμενος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, δήλωνε ορθά την προηγούμενη Κυριακή, πριν την αποστολή της επιστολής στις 04 Μαρτίου 2022, ότι η σύγκρουση στο Ντονμπάς αφορά «μια θεμελιώδη απόρριψη των αποκαλούμενων αξιών που προσφέρονται σήμερα από εκείνους που διεκδικούν την παγκόσμια εξουσία». «Το «τεστ» για το ποια πλευρά στηρίζετε, είναι αν η χώρα σας είναι πρόθυμη να διοργανώσει παρελάσεις Gay Pride», είπε ο Πατριάρχης Κύριλλος σύμφωνα με το CNN. «Για να μπει κανείς στο κλαμπ αυτών των χωρών, είναι απαραίτητο να κάνει μια παρέλαση Gay Pride. Όχι να κάνει μια πολιτική δήλωση τύπου “είμαστε μαζί σας”, όχι να υπογράψει κάποια συμφωνία, αλλά να κάνει μια παρέλαση υπερηφάνειας. Και ξέρουμε πώς οι άνθρωποι αντιστέκονται σε αυτές τις απαιτήσεις και πώς αυτή η αντίσταση καταστέλλεται με τη βία», ισχυρίστηκε στο κήρυγμά του στη Μόσχα. Περί αυτού ουδέν σχόλιο από την συστημική ελληνική Διαρκή Ιερά Σύνοδο.
Η ΔΙΣ, σημειώνεται στο ανακοινωθέν, «όπως έκανε στο παρελθόν κατά τον πόλεμο και τη βίαιη εισβολή στη Σερβία, το Κοσσυφοπέδιο κ.α., τονίζει ότι και στην περίπτωση της εισβολής στην Ουκρανία ο πόλεμος δεν μπορεί ποτέ να είναι λύση σε οποιεσδήποτε ανθρώπινες διαφορές, όσο σημαντικές κι αν είναι, σε κοινωνικό, εθνικό ή παγκόσμιο επίπεδο και γι’ αυτό καλεί σε πανστρατιά προσευχής για τους πολέμους.» Και εδώ ψεύδεται η Δ.Ι.Σ. διότι δεν έχει διαμαρτυρηθεί, ούτε για τα εγκλήματα της Τουρκίας, ούτε για τα εγκλήματα των μουσουλμάνων έναντι των χριστιανών της Συρίας πρόσφατα, αλλά και στο παρελθόν. Αυτές οι παλαιές ανακοινώσεις στις οποίες αναφέρεται, είναι παλαιότερων συνόδων, πρίν να εκλεγεί ο νύν Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος.
Ολόκληρη η επιστολή του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου στον Πατριάρχη Μόσχας Κύριλλο:
«Μακαριώτατε και Αγιώτατε Πατριάρχα Μόσχας και πάσης Ρωσίας, εν Χριστώ τω Θεώ λίαν αγαπητέ και περιπόθητε αδελφέ και συλλειτουργέ της ημών Μετριότητος, κύριε Κύριλλε, την Υμετέραν Μακαριότητα εν Κυρίω κατασπαζόμενοι, υπερήδιστα προσαγορεύομεν.
Μετά πολλής ανησυχίας και βαρυαλγούσης καρδίας παρακολουθούμεν τας τραγικάς εξελίξεις του πολέμου, όστις διεξάγεται κατ’ αυτάς τας ημέρας εις την χώραν της Ουκρανίας. Αι συνεχείς επιθέσεις και τα αλλεπάλληλα κύματα βομβαρδισμών, αποφάσει και εντολή της Ρωσικής ηγεσίας, καθιστώσι την ουκρανικήν γην, ημέρα τη ημέρα, «τόπον βασάνου», αφάτου θλίψεως εκ των επισυμβάντων θανάτων και ερειπίων. Δυστυχώς, ουχί μόνον ο λαός διώκεται, αλλά και ζωτικαί υποδομαί, ιστορικά κτήρια, μνημεία πολιτισμού, ακόμη και Ιεροί Ναοί, ως ο Ορθόδοξος Καθεδρικός Ιερός Ναός του Χαρκόβου, καταστρέφονται.
Η Εκκλησία της Ελλάδος αισθάνεται έντονον το χρέος να υψώση φωνήν διαμαρτυρίας υπέρ πάντων των, ως μη ώφειλε, θυμάτων του πολέμου και υπέρ πάντων των διωκομένων. Θρηνεί δι’ όσους εθανατώθησαν, αλλά και δι’ όσους εισέτι δοκιμάζονται και διώκονται εκ της κακότητος, της μισαλλοδοξίας και της βαρβαρότητος, αίτινες προέρχονται, δυστυχώς, ουχί εξ αλλοπίστων, αλλ’ εξ ομοδόξων Χριστιανών.
Η Εκκλησία της Ελλάδος, συνδεδεμένη διά μακροχρονίων και ακαταλύτων δεσμών εν Χριστώ αγάπης και φιλίας μετά της εν Ρωσία αδελφής Ορθοδόξου Εκκλησίας, απευθύνει θερμοτάτην έκκλησιν προς την Υμετέραν Μακαριότητα και σύμπασαν την Αγιωτάτην Εκκλησίαν της Ρωσίας ίνα, επ’ αφορμή και της επικειμένης ενάρξεως της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής, αντισταθή εις τα πολεμικά σχέδια των κοσμικών ηγετών και εστέ βέβαιος ότι η παρέμβασις της Υμετέρας Μακαριότητος προς τον ανωτέρω σκοπόν θα αποβή καταλυτική. Η εκκλησιαστική αύτη παρέμβασις και η έμπρακτος μαρτυρία της αγάπης, της ειρήνης και της καταλλαγής, παρέχει ελπίδα διά την κατάπαυσιν του πολέμου και την απόσυρσιν των ρωσικών στρατευμάτων εκ της Ουκρανίας.
Επιπροσθέτως, η εν λόγω παρέμβασις εκ μέρους της Υμετέρας Μακαριότητος θα συμβάλη καθοριστικώς και εις την περαιτέρω αύξησιν της δυναμικής των Ορθοδόξων Εκκλησιών εν τω συγχρόνω κόσμω, καθ’ ότι ο πόλεμος μεταξύ ομοδόξων Εθνών απομειοί την φερεγγυότητα ημών ως Χριστιανών, οίτινες, καίτοι έχομεν πρωταρχικόν καθήκον να κηρύσσωμεν την ειρήνην, εν τούτοις δεν την εφαρμόζομεν εν τη πράξει, προξενούντες ποικίλας αρνητικάς συνεπείας αναφορικώς προς το κύρος και την εν γένει παρουσίαν της Ορθοδόξου Εκκλησίας, διαχριστιανικώς και παγκοσμίως.
Μακαριώτατε,
Έχοντες υπ’ όψιν την βαρύτητα του Κυριακού λόγου «ου πας ο λέγων μοι Κύριε Κύριε, εισελεύσεται εις την βασιλείαν των ουρανών, αλλ’ ο ποιων το θέλημα του πατρός μου του εν ουρανοίς» (Ματθ. 7, 21), κατακλείομεν την παρούσαν, απευθύνοντες διάπυρον παράκλησιν προς Υμάς, διά την σταθεράν συστοίχισιν Υμών τε και ημών προς τας εντολάς του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού δι’ αγάπην, φιλαδελφίαν και έμπρακτον εφαρμογήν της Αποστολικής επισημάνσεως: «υμείς δε εστέ σώμα Χριστού και μέλη εκ μέρους» (Α´ Κορ. 12, 27).
Είναι αδήριτος η ανάγκη κατ’ αυτάς τας κρισίμους ώρας να επιβεβαιώσωμεν την αυτοσυνειδησίαν ταύτην της Ορθοδόξου Εκκλησίας ως του ενός και αδιαιρέτου Σώματος του Χριστού, συμβάλλοντες εν τω συνδέσμω της αγάπης εις την επικράτησιν της ειρήνης, ήτις εστίν Αυτός ο Χριστός. Τοιουτοτρόπως η Ορθόδοξος Εκκλησία θα αναδειχθή ως ο γνησιώτερος και ισχυρότερος ειρηνοποιός παράγων μεταξύ των δύο λαών, του Ρωσικού και του Ουκρανικού, οίτινες μετέχουσι κοινών παραδόσεων αιώνων, κυρίως δ’ όμως της Ορθοδόξου Πίστεως της Μιάς, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας.
Επί δε τούτοις, και αύθις κατασπαζόμενοι την Υμετέραν πεφιλημένην Μακαριότητα φιλήματι αγίω, διατελούμεν
Αγαπητός εν Χριστώ αδελφός».
ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ, ΓΝΩΣΕΣΘΕ ΤΗΝ ΟΝΤΩΣ ΑΛΗΘΕΙΑΝ, ΤΕΥΧΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ- ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ, 2022
0 Σχόλια