Άρθρο της Ευαγγελίας Ζουλάκη
«…ἀλλὰ γὰρ καὶ εἰ μαθητοῦ τάξιν ἐπέχων εἴη͵ χρεωστεῖ παρρησιάζεσθαι τὴν ἀλήθειαν καὶ ἐλευθεροστομεῖν» (Άγιος Θεόδωρος ο Στουδίτης)
Ο Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου Αττικής διοργανώνει κάθε έτος μια σειρά εκδηλώσεων με την ονομασία «ΔΗΜΗΤΡΙΑ», στα πλαίσια των οποίων Μητροπολίτες, κληρικοί, μοναχοί, μοναχές και λαϊκοί εκφωνούν ομιλίες.
Κατά την δεύτερη ημέρα της φετινής εκδηλώσεως τον λόγο είχε ο γνωστός Νεοσκητιώτης γ. Νίκων. Ποιό είναι όμως το αντίκτυπο των ομιλιών του στο λογικό ποίμνιο της Εκκλησίας;
Κατά το παρελθόν, τον Φεβρουάριο του 2016, ο μακαριστός ομολογητής πρωτοπρ. Νικόλαος Μανώλης σχολίασε, μέσω δύο Ομιλιών, τις φιλοοικουμενιστικές και αντιπατερικές θέσεις που είχε εκφράσει ο γέρων Νίκων στο Μανχάιμ της Γερμανίας τον Μάιο του 2015.
Το Γραφείο επί των Αιρέσεων και Παραθρησκειών της Ι. Μητρόπολης Πειραιώς επιδοκίμασε τον σχολιασμό του αγωνιστή πρωτοπρ. Νικολάου Μανώλη, συγχαίροντάς τον «για τις ευστοχότατες παρατηρήσεις, τις θεοφώτιστες απαντήσεις και σχολιασμούς του» στα λεγόμενα του π. Νίκωνος, υπογραμμίζοντας ταυτόχρονα τους διωγμούς τους οποίους αδίκως υφίστατο ο π. Νικόλαος εξ’ αιτίας της αντιαιρετικής του δράσεως.
Η ανακοίνωση του Γραφείου επί των Αιρέσεων και Παραθρησκειών με τίτλο «Ποιός ο ρόλος των λαϊκών στα θέματα της πίστεως και των αιρέσεων; (Σχόλιο σε ομιλία αγιορείτου μοναχού)» σημείωνε σχετικά (25η Φεβρουαρίου 2016) [1]:
«Εκτενή σχολιασμό στην παρά πάνω ομιλία έκανε ένας εκλεκτός και λόγιος κληρικός από την Ιερά Μητρόπολη Θεσσαλονίκης, ο πρωτοπρ. π. Νικόλαος Μανώλης, γνωστός για τους αντιαιρετικούς του αγώνες και ιδίως κατά του Οικουμενισμού, το ομολογιακό του φρόνημα, αλλά και τους διωγμούς τους οποίους αδίκως υφίσταται εξ’ αιτίας της αντιαιρετικής του δράσεως. Ακούσαμε με προσοχή τα δύο βίντεο, που δημοσίευσε στο ιστολόγιο «Κατάνυξις», που αναφέρονται στην εν λόγω ομιλία του π. Νίκωνος και τον συγχαίρουμε για τις ευστοχότατες παρατηρήσεις, τις θεοφώτιστες απαντήσεις και σχολιασμούς του, τις οποίες δίδει στα λεγόμενα του π. Νίκωνος».
Υπενθυμίζεται ότι ο γέρων Νίκων, ανάμεσα στις υπόλοιπες αντιπατερικές θέσεις που διατύπωσε, είχε αναφέρει κατά την ομιλία του στο Μανχάιμ :
[01:23:35] «Μου λέει μια, «πιάνω τον Δεσπότη και του λέω, βρε, ο τάδε», και αναφέρει ένα όνομα κάποιου παλιού αιρετικού, «ήταν αιρετικός κι εσύ κάθεσαι και τρως μ’ αυτούς;» Την κοιτάζω… απ’ τη συμπεθέρα περίμενε ο Δεσπότης να μάθει τί ήτανε ο τάδε. Γίνεται ο κάθε υδραυλικός και ο κάθε νταλικέρης κι ο κάθε ψιλικατζής, θεολόγος».
[01:24:39] «Όχι ότι δεν θα πρέπει να ελεγχθούνε κάποιοι μεγάλοι που κάνουνε, που μπορεί να λένε αιρέσεις ή που μπορεί να πέφτουν σε αιρέσεις. Άλλο λέω, ότι δεν είμαστε εμείς αυτοί που θα τους διορθώσουμε. Ούτε το θεολογικό εξοπλισμό έχουμε, ούτε θεολογίες ξέρουμε, ούτε τίποτα».
Όμως και ο τελευταίος νταλικιέρης και ο τελευταίος υδραυλικός και ο τελευταίος ψιλικατζής μπορεί να είναι άγιος και θεόπτης και να ζει το γεγονός της Πεντηκοστής, και να θεολογεί εν Αγίω Πνεύματι, χωρίς εμείς να το γνωρίζουμε.
Επιπλέον, ο λόγος του Κυρίου «Πας ουν όστις ομολογήσει εν εμοί…» αφορά όλους, και τους θεολόγους και τους μη θεολόγους και τους κληρικούς και τους λαϊκούς. Η ομολογία της πίστεως και ο έλεγχος της αιρέσεως και των αιρετικών αφορούν όλους.
Φέτος, στο πλαίσιο των εκδηλώσεων «ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2026», ο γέρων Νίκων εκφώνησε ομιλία [2] κατά την οποία διατύπωσε αντιπατερικές θέσεις ανάλογες με αυτές του Μανχάιμ.
Ειδικότερα κατά την ομιλία του σημείωσε τα εξής:
[09:53] Γέρων Νίκων: ««Μη γινόμαστε όλοι θεολόγοι». Αυτό είπα σε ένα σπίτι και μου λέει η γυναίκα «και εγώ τελείωσα θεολογία». Πήγα να της απαντήσω αλλά είδα ότι τα ντολμαδάκια ήτανε στο ταψί και λέω άσε θα καούν τα ντολμαδάκια και θα μείνουμε νηστικοί. Μου ‘ρθε να της πω «κοίτα το ταψί εκεί, τι σου γίνεται, και άσ’ τη θεολογία». Δεν τολμάς να μιλήσεις. Άμα συμφωνήσεις με κάποιον, είσαι, και τι δεν είσαι. Κλειστό το στόμα.
Θα υπερασπιστούνε την πίστη μας αυτοί που μπορούνε. Θα υπερασπιστούν την πίστη μας αυτοί που έχουνε τη γνώση, τη δυνατότητα. Γιατί οι αντίπαλοι της πίστεώς μας δεν είναι ασήμαντοι άνθρωποι. Προσέξτε το αυτό. Όλοι οι αιρετικοί, δεν ήτανε η θυρωρίνα η Κατερίνα. Ο διάολος διαλέγει ανθρώπους με χαρίσματα για να κάνει κακό. Και ο Θεός θα βρει τους δικούς του ανθρώπους, με χαρίσματα, για να διορθώσει το κακό. Η απορία μου είναι, τι σας κάνει να πιστεύετε ότι είσαστε εσείς, αυτοί με τα θεολογικά χαρίσματα που σας διάλεξε ο Θεός, για να διορθώσετε τις αιρέσεις; Για κοιταχτείτε στον καθρέφτη. Θα σας πει, ναι είσαστε εσείς, εάν όχι, κλείστε το στόμα σας. Τόσο απλό».
Ο Άγιος Θεόδωρος ο Στουδίτης ορίζει ως υποχρέωση πάντων, σπουδαίων καὶ ταπεινών, διδασκόντων και διδασκομένων, την αντίδραση κατά των αιρετιζόντων:
«Ἐντολὴ γὰρ Κυρίου μὴ σιωπᾶν ἐν καιρῷ κινδυνευούσης Πίστεως […] Ὥστε, ὅτε περὶ Πίστεως ὁ λόγος οὐκ ἔστιν εἰπεῖν, «Ἐγὼ τίς εἰμι;» […] Ὥστε καὶ αὐτὸς ὁ πένης πάσης ἀπολογίας ἐστέρηται ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως, μὴ τανῦν λαλῶν, ὡς κριθησόμενος διὰ τοῦτο καὶ μόνον»· καὶ σὲ ἄλλο σημεῖο: «Οὐ μόνον εἰ βαθμῷ τις καὶ γνώσει προέχων ἐστὶν ὀφείλει διαγωνίζεσθαι͵ λαλῶν καὶ διδάσκων τὸν τῆς ὀρθοδοξίας λόγον͵ ἀλλὰ γὰρ καὶ εἰ μαθητοῦ τάξιν ἐπέχων εἴη͵ χρεωστεῖ παρρησιάζεσθαι τὴν ἀλήθειαν καὶ ἐλευθεροστομεῖν. Οὐκ ἐμὸς ὁ λόγος τοῦ ἁμαρτωλοῦ͵ ἀλλὰ τοῦ θείου Χρυσοστόμου͵ ἐπεὶ καὶ ἄλλων πατέρων»».
Ο χαρισματούχος μέγας Σέρβος δογματολόγος, Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς, έλεγε πως «ὅταν θὰ ἔλθει καιρὸς ποὺ μία γιαγιὰ δὲ θὰ ἔχει τὸ δικαίωμα νὰ ἐλέγχει τὸν πατριάρχη, θὰ ἔρθει ἡ καταστροφὴ τῆς Ἐκκλησίας» [3].
Η στάση του γέροντα Νίκωνα αντιτίθεται στην διδασκαλία των Αγίων Πατέρων.
Οι αγώνες υπέρ πίστεως δεν αφορούν μόνο τους αγίους αλλά κάθε χριστιανό.
Όλοι οι Ορθόδοξοι αγωνιζόμενοι χριστιανοί οφείλουν και έχουν χρέος να ομολογούν την πίστη τους και να ελέγχουν κάθε αποστασία από αυτήν.
Ο ίδιος ο Κύριος μας έδειξε πως δεν υπολογίζει γνώσεις και αξιώματα, καθώς επέλεξε τους απλούς ψαράδες και τους ανέδειξε μέγιστους θεολόγους και Αποστόλους. Ο Απόστολος Παύλος τονίζει: «τα μωρά του κόσμου εξελέξατο ο Θεός ίνα τους σοφούς καταισχύνη» (Α΄ Κορ.1, 27).
Ευχόμαστε ολοψύχως ο Κύριος να φωτίσει τον Αγιορείτη γέροντα, να ακολουθήσει την οδό και την διδασκαλία των Αγίων Πατέρων και να διορθώσει τα αντιπατερικά λεχθέντα του, ώστε να ωφελήσει όχι μόνο την ψυχή του, αλλά και τους ακροατές των ομιλιών του.
Καλή φώτιση και καλή μετάνοια!
[1] http://aktines.blogspot.com
[2] https://www.youtube.com
[3] https://agiosiosif.gr
Η εκκοσμικευμένη παρα-οικονομία του πατρός Νίκωνος
Σημείωση ΓΝΏΣΕΣΘΕ ΤΗΝ (ΌΝΤΩΣ) ΑΛΉΘΕΙΑΝ
Επίσης ο γέροντας Νίκων αν και μοναχός, εκτός του ότι βρίσκεται συχνά εκτός Αγίου Όρους, προέρχεται από την Ιερά Μονή Ξενοφώντος, η οποία έχει κοινωνία με τους σχισματικούς της Ουκρανίας και αχειροτόνητους , αποδέχεται τις αποφάσεις της ψευδοσυνόδου της Κρήτης και τον Οικουμενισμό του Πατριάρχου Βαρθολομαίου, καθώς και στις ομιλίες του πολεμάει την ακρίβεια των ιερών κανόνων, μέσω μίας δικιάς του εκκοσμικευμένης ψευδο-οικονομίας, η οποία τίς περισσότερες φορές καταντά καινοτομία. Σαφώς δεν μπορούν όλοι να είναι θεολόγοι και να θεολογούν και γι’αυτό θα πρέπει να ακούνε τους ειδικούς, αλλά το μεγαλύτερο πρόβλημα είναι όταν οι μοναχοί και οι θεολόγοι – αρκετοί εξ αυτών τουλάχιστον – διαστρεβλώνουν την θεολογία της Εκκλησίας μας… Επίσης στους δικούς του “λέει να ομιλούν επί παντός επιστητού”, αλλά στους αντιοικουμενιστές λέει”να κάνουν υπακοή στον αιρετικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο”…
Περικλής Ηλία Νταλιάνης Θεολόγος
0 Σχόλια