Περικλέους Ηλία Νταλιάνη Θεολόγου
Ξεκίνησε σήμερα 09.07.2026 στην αρμόδια κοινοβουλευτική επιτροπή η συζήτηση του σχεδίου νόμου του Υπουργείου Ψηφιακής Διακυβέρνησης για την εφαρμογή του ευρωπαϊκού Κανονισμού για την Τεχνητή Νοημοσύνη (AI Act), με τη συμμετοχή των αρμόδιων επιστημονικών, θεσμικών και παραγωγικών φορέων. Το νομοσχέδιο θεσπίζει το εθνικό πλαίσιο εφαρμογής του AI Act, θέτοντας τις βάσεις για την ασφαλή, αξιόπιστη και ανθρωποκεντρική αξιοποίηση της Τεχνητής Νοημοσύνης στην Ελλάδα.
Όπως είπαν “με το νέο νομοσχέδιο η χώρα αποκτά ένα σύγχρονο και συνεκτικό εθνικό πλαίσιο εφαρμογής του ευρωπαϊκού Κανονισμού για την Τεχνητή Νοημοσύνη (AI Act). Το πλαίσιο αυτό διασφαλίζει την ασφαλή, αξιόπιστη και ανθρωποκεντρική αξιοποίηση της Τεχνητής Νοημοσύνης, προστατεύει τα θεμελιώδη δικαιώματα των πολιτών και δημιουργεί τις κατάλληλες προϋποθέσεις για την ανάπτυξη της καινοτομίας, της επιχειρηματικότητας και της ανταγωνιστικότητας της ελληνικής οικονομίας.
Η Ελλάδα συγκαταλέγεται μεταξύ των πρώτων κρατών-μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης που προχωρούν στην έγκαιρη θέσπιση του αναγκαίου εθνικού εφαρμοστικού πλαισίου, επιλέγοντας να προετοιμαστεί εγκαίρως για την πλήρη εφαρμογή του ευρωπαϊκού Κανονισμού και να διαμορφώσει ένα σταθερό περιβάλλον εμπιστοσύνης για πολίτες, δημόσια διοίκηση και επιχειρήσεις.
Το σχέδιο νόμου προβλέπει, μεταξύ άλλων:
– τον ορισμό της Αρχής Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα ως κεντρικής αρχής εποπτείας της αγοράς και εθνικού σημείου επαφής για την εφαρμογή του AI Act,
– τον ορισμό της Εθνικής Επιτροπής Τηλεπικοινωνιών και Ταχυδρομείων ως κοινοποιούσας αρχής,
– τη δημιουργία Κέντρου Συντονισμού και Τεχνογνωσίας Τεχνητής Νοημοσύνης για την υποστήριξη των αρμόδιων αρχών και την ανάπτυξη εξειδικευμένης τεχνογνωσίας,
– τη σύσταση Ρυθμιστικού Δοκιμαστηρίου Τεχνητής Νοημοσύνης (AI Regulatory Sandbox), ώστε κυρίως νεοφυείς και μικρομεσαίες επιχειρήσεις να μπορούν να δοκιμάζουν καινοτόμες εφαρμογές σε πραγματικές συνθήκες, με την υποστήριξη της Πολιτείας,
– τη δημιουργία ενιαίου μηχανισμού υποβολής και διαχείρισης καταγγελιών,
– τη θέσπιση συστήματος αποτελεσματικών διοικητικών κυρώσεων για τη διασφάλιση της συμμόρφωσης
– τη δημιουργία Ενιαίου Μητρώου Συστημάτων Τεχνητής Νοημοσύνης του Δημοσίου, ενισχύοντας τη διαφάνεια, τη λογοδοσία και την εμπιστοσύνη των πολιτών,
– καθώς και την ενίσχυση του ρόλου του Παρατηρητηρίου Τεχνητής Νοημοσύνης στην παρακολούθηση της εφαρμογής της Εθνικής Στρατηγικής για την Τεχνητή Νοημοσύνη.
Το προτεινόμενο εθνικό σχέδιο νόμου βασίζεται στην αξιολόγηση κινδύνου (risk-based approach) σε ευθυγράμμιση τη φιλοσοφία του AI Act. Εισάγει μηχανισμούς εποπτείας αναλογικούς ως προς τον βαθμό κινδύνου κάθε εφαρμογής Τεχνητής Νοημοσύνης, διασφαλίζοντας υψηλό επίπεδο προστασίας της υγείας, της ασφάλειας και των θεμελιωδών δικαιωμάτων των πολιτών, χωρίς να ανακόπτει την τεχνολογική πρόοδο και την καινοτομία.
Η κατάθεση του νομοσχεδίου αποτελεί συνέχεια της στρατηγικής του Υπουργείου Ψηφιακής Διακυβέρνησης για την υπεύθυνη αξιοποίηση της Τεχνητής Νοημοσύνης, η οποία ήδη υλοποιείται μέσω της σύστασης της Ειδικής Γραμματείας Τεχνητής Νοημοσύνης και Διακυβέρνησης Δεδομένων και της προώθησης ενός ολοκληρωμένου πλαισίου πολιτικών για την ΤΝ και τη διακυβέρνηση δεδομένων στη χώρα.
Με την πρωτοβουλία αυτή, η Ελλάδα ενισχύει τη θεσμική της ετοιμότητα για την εποχή της Τεχνητής Νοημοσύνης, διαμορφώνοντας ένα πλαίσιο που συνδυάζει την καινοτομία με την ασφάλεια, την οικονομική ανάπτυξη με την προστασία των δικαιωμάτων και τον ψηφιακό μετασχηματισμό με τη διαφάνεια και τη λογοδοσία”.
Σημείωση ΓΝΏΣΕΣΘΕ ΤΗΝ (ΌΝΤΩΣ) ΑΛΉΘΕΙΑΝ: Θέλουν σιγά σιγά να αντικαταστήσουν τους ανθρώπους από τα ρομπότ και μέσω της τεχνητής νοημοσύνης να εφαρμοστεί η ηλεκτρονική φυλακή του αντιχρίστου….
«Πρέπει να θέσουμε στην Τεχνητή Νοημοσύνη αυστηρά ηθικά, νομικά και επιστημονικά όρια» λέει ο 15χρονος Ελληνας που συνεργάζεται με τη NASA
Ο διεθνώς διακεκριμένος 15χρονος Βίκτωρας Γιαννικόπουλος μίλησε στο «30th Annual Government Roundtable – Progress in an age of upheaval -Geopolitics-Growth-Technology», που διοργάνωσε το «The Economist».
Για τον ίδιον «αυτή είναι ένα εργαλείο –ένα πολύ χρήσιμο εργαλείο– και πρέπει να το τονίσουμε αυτό: πρέπει να μείνει δίπλα στον άνθρωπο και όχι πάνω από αυτόν. Πρέπει να μας βοηθά, αλλά δεν πρέπει να μας αντικαθιστά». «Η τεχνολογία, είναι μια τεράστια ευκαιρία, αλλά το αν θα τη χρησιμοποιήσουμε σωστά ή ως μέσο για τον αυτοαφανισμό μας, εξαρτάται αποκλειστικά από εμάς».
Ο ίδιος πρόσθεσε πως «εάν θέλουμε στα επόμενα 20 χρόνια να βλέπουμε το μέλλον μας ως ένα μέλλον όπου η ανθρωπότητα θα προοδεύει, πρέπει να θέσουμε στην Τεχνητή Νοημοσύνη αυστηρά ηθικά, νομικά και επιστημονικά όρια», καθώς όλες οι γνώσεις και οι πληροφορίες του AI είναι αποτέλεσμα του μακρόχρονου μόχθου και της έρευνας των ανθρώπων, «όμως, κάποια χαρακτηριστικά, όπως τα συναισθήματα, η χαρά, ο φόβος, η αγάπη και η ενσυναίσθηση, τα οποία εμείς μπορούμε να τα κατανοήσουμε και να τα περιγράψουμε, αλλά δεν θα μπορέσουμε ποτέ να τα μετατρέψουμε σε έναν ψηφιακό κώδικα. Αυτό είναι που μας κάνει ξεχωριστούς»...
ΤΑ ΆΛΑΛΑ ΚΑΙ ΤΑ ΜΠΆΛΑΛΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΚΟΣΜΆ
Δυστυχώς βέβαια μόνο όρια δεν έχουν σκοπό να βάλουν στην τεχνητή νοημοσύνη, όπως είχαν δηλώσει και σε πρόσφατη επιτροπή της Βουλής, με το σκεπτικό ότι θα τους ξεπεράσει η Κίνα… Εδώ βλέπουμε την απλιστία του ανθρώπου, ο οποίος δεν διστάζει να γίνει δούλους των ρομπότ και εμφυτευμένος με μικροτσίπ, προκειμένου να ανταγωνιστεί για λίγο τον όποιο αντίπαλο…
Τα άλαλα και τα μπάλαλα
Η φράση «τα άλαλα και τα μπάλαλα» προέρχεται από πασίγνωστη προφητεία του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού. “Θα έρθει καιρός που θα διευθύνουν τον κόσμο τα άλαλα και τα μπάλαλα”.(Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός)
Η σημασία της χωρίζεται σε δύο βασικές ερμηνείες:
- Τα άψυχα μηχανήματα: Εννοεί ότι ο κόσμος θα διοικείται από τεχνολογικά επιτεύγματα, computers, ρομπότ, τεχνητή νοημοσύνη και γενικά άψυχα αντικείμενα (άλαλα = χωρίς μιλιά).
- Οι ανίκανοι άρχοντες: Χρησιμοποιείται συχνά για να περιγράψει την ανικανότητα και αδιαφορία πολιτικών προσώπων που κυβερνούν, οι οποίοι δέχονται να τους αντικαταστήσουν άβαταρ και εικονικά ολογράμματα.
ΤΟ ΧΆΡΑΓΜΑ ΤΟΥ ΘΗΡΊΟΥ
«Το χάραγμα του Αντιχρίστου» (ή χάραγμα του θηρίου) είναι ένας κεντρικός όρος της χριστιανικής εσχατολογίας, ο οποίος αναφέρεται στο 13ο κεφάλαιο της Αποκάλυψης του Ιωάννη.
Σύμφωνα με το βιβλίο της Αποκάλυψης (13:16-18), το δεύτερο θηρίο θα αναγκάσει όλους τους ανθρώπους να λάβουν ένα χάραγμα στο δεξί τους χέρι ή στο μέτωπό τους. Χωρίς αυτό το σημάδι, κανένας δεν θα μπορεί να αγοράσει ή να πουλήσει τίποτα. Το χάραγμα αυτό συνδέεται άμεσα με το όνομα του θηρίου και τον αριθμό 666.
Οι θεολογικές και κοινωνικές ερμηνείες του χαράγματος χωρίζονται σε τρεις βασικές κατηγορίες:
1. Πνευματική και Πατερική Ερμηνεία
Σύμφωνα με μεγάλους Πατέρες και ερμηνευτές της Εκκλησίας (όπως ο Άγιος Ανδρέας Καισαρείας και ο Άγιος Ιππόλυτος), το χάραγμα δεν είναι μια απλή, τυχαία εξωτερική πράξη.
- Ενσυνείδητη επιλογή: Προϋποθέτει την άρνηση του Χριστού και την εκούσια λατρεία του Αντιχρίστου.
- Συμβολισμός μελών: Το μέτωπο συμβολίζει τον νου (την πίστη και τη σκέψη) και το δεξί χέρι τις πράξεις του ανθρώπου. Όποιος χαράσσεται, αφιερώνει τη σκέψη και τη δράση του στο κακό.
2. Ιστορική / Συμβολική Ερμηνεία
Πολλοί ιστορικοί και θεολόγοι αναφέρουν ότι η Αποκάλυψη γράφτηκε σε μια περίοδο έντονων διωγμών των πρώτων Χριστιανών.
- Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία: Το χάραγμα θεωρείται από ορισμένους ως αναφορά στα ρωμαϊκά νομίσματα ή τις επίσημες σφραγίδες που απαιτούνταν για το εμπόριο, οι οποίες έφεραν τη μορφή του Αυτοκράτορα (ο οποίος λατρευόταν σαν θεός).
- Γεματρία (δηλαδή ο υπολογισμός των γραμμάτων): Ο αριθμός 666, μέσω της εβραϊκής ή ελληνικής αριθμητικής αξίας των γραμμάτων (γεματρία), φωτογραφίζει ιστορικά πρόσωπα της εποχής εκείνης, με κυριότερο τον αυτοκράτορα Νέρωνα και φυσικά το όνομα του ανθρώπου Αντιχρίστου.
Δεν είναι τυχαίο ότι ο υπουργός Ψηφιακής Διακυβέρνησης έχει διευκρινίσει, “ότι ο Προσωπικός Αριθμός (Π.Α.) αντικαθιστά σταδιακά τον ΑΦΜ και τον ΑΜΚΑ στις συναλλαγές με το Δημόσιο. Στόχος είναι ο ενιαίος αυτός αριθμός να χρησιμοποιείται πλέον και για τη μισθοδοσία των πολιτών, απλοποιώντας και ενοποιώντας το προφίλ τους σε όλες τις δημόσιες υπηρεσίες και ασφαλιστικά ταμεία”.
ΝΈΑ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΚΛΙΜΑΤΙΚΉΣ ΚΡΊΣΗΣ ΕΥΆΓΓΕΛΟΥ ΤΟΥΡΝΆ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΑΡΙΘΜΟ
Η απάντηση δόθηκε σε ΕΠΙΚΑΙΡΗ ΕΡΩΤΗΣΗ του ανεξάρτητου Βουλευτή Νίκου Παπαδόπουλου στη Βουλή για τον Προσωπικό Αριθμό, στις 12.07.2026.
Ο Υπουργός δήλωσε ότι ακόμη και όσοι δεν τον αποκτήσουν σήμερα, «κάποια στιγμή θα αναγκαστούν», επικαλούμενος, μεταξύ άλλων, τη μισθοδοσία και τα ταξίδια στο εξωτερικό.
Η ίδια η κυβέρνηση είχε δηλώσει στη Βουλή ότι όταν οι στρατιωτικοί παραδίδουν τις αστυνομικές τους ταυτότητες κατά την κατάταξή τους, αυτές καταστρέφονται.
Σήμερα, ο Υπουργός δηλώνει ότι όσοι δεν αποκτήσουν τον Προσωπικό Αριθμό «κάποια στιγμή θα αναγκαστούν».
ΟΙ ΜΑΣΚΕΣ ΠΕΦΤΟΥΝ!!!
Η κυβέρνηση οδηγεί τη χώρα σε έναν ολοένα πιο εκτεταμένο ψηφιακό έλεγχο.
Με τον τρόπο αυτό δεν θέλουν να εξυπηρετήσουν τους πολίτες, αλλά να τους ελέγξουν και εν τέλει να τους μπλοκάρουν τους λογαριασμούς, ως μέτρο πίεσης, όπως γίνεται στην Κίνα και όπως έγινε με τους οδηγούς μεταφορών στον Καναδά, οι οποίοι αντέδρασαν στα μέτρα του Κορωνοϊού και η κυβέρνηση τους μπλόκαρε τους λογαριασμούς, έτσι ώστε να μην μπορούν να κινηθούν…Αυτό φυσικά θα γίνει πλήρος ορατό και με την κατάργηση του ρευστού χρήματος και την υποχρεωτική καθιέρωση του ψηφιακού νομίσματος. Γι’αυτό οι πολίτες θα πρέπει να κάνουν όσο μπορούν τις συναλλαγές τους με χαρτονομίσματα, η με πάγιες χρεώσεις – πληρωμές και όχι μέσω καρτών, ως μέσο αντίστασης….
3. Σύγχρονη και Τεχνολογική Ερμηνεία
Στη σύγχρονη λαϊκή παράδοση και σε διάφορους εκκλησιαστικούς κύκλους, το χάραγμα συνδέεται συχνά με την εξέλιξη της τεχνολογίας και τον παγκόσμιο οικονομικό έλεγχο. Κατά καιρούς έχει συσχετιστεί με:
- Τους γραμμωτοκώδικες (Barcodes και QR CODE)
- Τις πιστωτικές κάρτες και τις ηλεκτρονικές ταυτότητες
- Τα μικροτσίπ (RFID microchips) βιομετρικής αναγνώρισης κάτω από το δέρμα.
Ο άγιος Ανδρέας, σημειώνει και συνδέει το σφράγισμα με το όνομα του Αντιχρίστου: «Αλλ΄ ού δέξονται αυτό οι σημειωθέντες τω θείω φωτί τα πρόσωπα» –
στο δεξί τους χέρι, ή επάνω στο μέτωπό τους.
ΙΓ΄ 16. Τι είναι και τι περιλαμβάνει το χάραγμα; Eίναι «η του ολεθρίου ονόματος εγχάραξις» (Ανδρ. – Αρέθ.) Του «ονόματος του αποστάτου και πλάνου» (Ανδρ.),το οποίο θα προσπαθήσει να τοποθετήσει σε όλους και να τους σφραγίσει.
Θα θέσει τη σφραγίδα του ονόματος ἐπὶ τῆς χειρὸς αὐτῶν τῆς δεξιᾶς. Γιατί; «Ινα των δεξιών και αγαθών έργων εκκόψη την ενέργειαν» (Ανδρ. – Αρέθ.) – για να μην τους αφήσει να πράττουν τα καλά και αγαθά έργα.
Θα τους σφραγίσει και ἐπὶ τῶν μετώπων, στο μέρος που βρίσκεται επάνω από τα μάτια τους για να «εμποιήση σκοτασμόν τοις απατωμένοις» (Αρέθ.) και «ίνα εν τη πλάνη και τω σκότει διδάξη αυτούς παρρησιάζεσθαι» (Ανδρ.) και «του μη ώς εν ημέρα ευσχημόνως αντέχεσθαι της ευσεβείας» (Αρέθ.). Δηλαδή, θέλει σ’ αυτούς που απατά να φέρει σκοτασμό, όχι μόνο στα μάτια, αλλά και στο νου και έτσι να τους διδάξει να περπατούν και να ενεργούν με θάρρος μέσα στη πλάνη και στο σκοτάδι, και να μην αντέχουν πια την ευσέβεια και την ευσχήμονα ζωή της ημέρας και του φωτός.
Σύμφωνα με την Αγία Γραφή (Αποκάλυψη του Ιωάννη), το όνομα του αντιχρίστου δεν αναφέρεται ρητά, αλλά κρύβεται πίσω από τον αριθμό 666…Η χριστιανική παράδοση ερμηνεύει αυτόν τον αριθμό χρησιμοποιώντας τη γεωμετρία (όπου τα γράμματα έχουν αριθμητική αξία), δηλαδή το άθροισμα των γραμμάτων του ονόματος του αντιχρίστου, θα βγάζει άθροισμα 666.
Στην ορθόδοξη θεολογία και τα ερμηνευτικά κείμενα Πατέρων της Εκκλησίας, έχουν προταθεί διάφορα ονόματα, όπως «Λατείνος» ή «Τειτάν», βάσει της αθροιστικής αξίας των γραμμάτων τους στο ελληνικό αλφάβητο. Αυτοί φυσικά ήταν πρόδρομοι του αντιχρίστου και εργάζονταν για την ανομία…
Ωστόσο, οι Πατέρες υπογραμμίζουν ότι ο τελικός Αντίχριστος θα είναι ένα συγκεκριμένο πρόσωπο που θα προσπαθήσει να μιμηθεί τον Χριστό και να εξαπατήσει τους ανθρώπους, και όχι απλά ένα κρυμμένο όνομα. Το όνομα του τελικού αντιχρίστου θα αποκαλυφθεί με την εμφάνιση αυτού σε όσους έχουν θεία σοφία….
Ο άγιος Ιππόλυτος για το όνομα λέει πώς «ούκ έστιν ημίν τοσούτον ακριβές εξειπείν (=δεν είναι δυνατόν σε εμάς με τόση ακρίβεια να πούμε)», όπως εννόησε και διδάχθηκε γι’ αυτό ο Ιωάννης, παρά μόνο να κάνουμε υποθέσεις. «Αναφανέντος γάρ αυτού δείξει ο καιρός το ζητούμενον (=διότι όταν θα εμφανιστεί αυτός, ο Αντίχριστος, θα δείξει ο καιρός το ζητούμενο)». Και συμπληρώνει «πλήν όσων νοούμεν αμφιβάλλοντες λέγωμεν» – αλλά και όσα νοούμε, τα λέμε με αμφιβολία. Διότι, βρίσκουμε, συνεχίζει, πολλά «ονόματα τούτω τω αριθμώ ισόψηφα περιεχόμενα». Γι’ αυτό, καταλήγει ο άγιος Ιππόλυτος κρατώντας «το μυστήριον του Θεού εν καθαρά καρδία» πρέπει να φυλάσσουμε με πίστη όσα προελέχθησαν από τους αγίους προφήτες «ίνα γινομένων αυτών προειδότες μη σφαλλώμεθα (=έτσι ώστε όταν γίνουν αυτά, μιας και θα τα γνωρίζουμε από πριν, να μην σφάλλουμε)». Διότι, όταν θα περάσουν οι χρόνοι και φανερωθεί αυτός για τον οποίο αυτά λέγονται, «φανερωθήσεται και το όνομα δήλως πάσι» – θα γίνει ολοφάνερο σε όλους το πραγματικό όνομα του αντιχρίστου (συνεχίζεται).
Περικλής Ηλία Νταλιάνης Θεολόγος Ι
0 Σχόλια