Ο Ορθόδοξος Άγιος Λέων Πάπας Ρώμης και η Δ’ Οικουμενική Σύνοδος

από ΓΝΩΣΕΣΘΕ ΤΗΝ (ΟΝΤΩΣ) ΑΛΗΘΕΙΑΝ ΚΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΩΣΕΙ ΥΜΑΣ | Φεβ 18, 2025 | Αγγλικανική Αίρεση, Αγία Γραφή, Αγία Σοφία & Ισλάμ, Αγία Τριάδα, Άγιο Όρος & Πατριαρχεία, Άγιοι Απόστολοι, Άγιοι Πάντες, Άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας, Άγιος Νικόδημος - Ανάσταση, Αίρεση Αρειανισμού, αίρεση εικονομαχίας, Αιρεση Μανιχαϊσμού, Αίρεση Μονοθελητισμού, Αίρεση Ναομαχίας, Αίρεση Νεστοριανισμού, Αίρεση του Παπισμού, Αντιαιρετικά, Αντιοικουμενιστικά άρθρα, Αντιπαπικά Άρθρα-Μελέτες, Αποτείχιση από τους νέους Αιρετικούς, Δ' Οικουμενική Σύνοδος, Εκκλησία & Επιστήμη, Εκκλησία & Ηθική, Εκκλησία και ηθική, Ζ' Οικουμενική Σύνοδος, Η Αιρεση του Filioque, Η αίρεση του Μονοφυσιτισμού, Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, Ιστορικά, Κύριε Ιησού Χριστέ Υιέ του Θεού, δια Πρεσβειών της Παναχράντου σου Μητρός και πάντων σου των Αγίων, ελέησον ημάς τους αμαρτωλούς, Λειτουργικά Βιβλία, Λειτουργικά Θέματα, Μάθημα Θρησκευτικών, ΜΈΓΑΣ ΦΏΤΙΟΣ ΚΑΙ ΣΧΊΣΜΑ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΏΝ, μη κατηγοριοποιημένα, Μυστήριο του Βαπτίσματος, Οικουμενικές Σύνοδοι, Οπαδική Βία, Ορθόδοξες Ομιλίες & Κηρύγματα, Ορθόδοξη Αγιολογία, Ορθόδοξη Δογματική Θεολογία, Ορθόδοξη Εκκλησία, Ορθόδοξη Εκκλησιολογία, Ορθόδοξη ερμηνευτική, Ορθόδοξη Ιεροσύνη, Ορθόδοξη Οικογένεια, Ορθόδοξη Ομολογία, Ορθόδοξη Πίστη, Ορθόδοξη προσευχή, Ορθόδοξο Βάπτισμα, Ορθόδοξο Πάσχα - Οικουμενικές Σύνοδοι, Ορθόδοξος μοναχισμός, Ουκρανική Εκκλησία, Ουκρανικό Κακοκέφαλο, Ουνία, Ουνία Φιλιόκβε, Πανορθόδοξοι Σύνοδοι, Βιβλια & Μελετες, Παπικό ψευδο-πρωτείο και Ραβέννα, Συλλείτουργα Πατριάρχου και Αιρεσιάρχη Πάπα της Ρώμης, Συμπροσευχές Βαρθολομαίου Πάπα, Σχισματική Εκκλησία Σκοπίων, Τα ιερά μυστήρια, Το αιρετικό & σχισματικό Φανάρι, Το ημερολογιακό Σχίσμα, Υπακοή και Ορθόδοξη Ανυπακοή, Χριστιανική Ηθική, Χριστιανική πίστη, Ψευδοσύνοδος της Κρήτης | 0 Σχόλια

Περικλής Ηλ. Νταλιάνης Θεολόγος

Ο Άγιος Λέων Πάπας Ρώμης ήταν Ορθόδοξος Άγιος, πριν το σχίσμα μεταξύ της Ορθοδοξίας με τον παπισμό (879, 1054).

Και όχι μόνο αυτό, αλλά συντέλεσε και στην Θεολογία της Εκκλησίας, η οποία δια της Δ’ Οικουμενικής Συνόδου του 451μ.Χ. καταδίκασε την φοβερή αίρεση του μονοφυσιτισμού, η οποία έλεγε ότι “ο Χριστός ουσιαστικά ήταν μόνο Θεός, αφού απορροφήθηκε δήθεν η ανθρώπινη φύση του”, φτάνοντας στο σημείο στο τέλος να πει ότι επάνω στο Σταυρό ο Χριστός έπαθε ως Θεός και όχι ως άνθρωπος. Φοβερή αίρεση. Έτσι η Δ’ Οικουμενική Σύνοδος καταδίκασε τόσο τον αιρετικό Ευτυχή (δυστυχής θα λέγαμε καλύτερα), μαζί με τον Πατριάρχη Αλεξανδρείας Διόσκορο, τον φονέα του Αγίου Φλαβιανού. Η Δ’ Οικουμενική Σύνοδος με δογματικό Τόμο εδογμάτισε, “ότι ο Χριστός είναι τέλειος Θεός και τέλειος Άνθρωπος, έχοντας δύο τέλειες φύσεις την Θεϊκή φύση και την ανθρώπινη φύση (η οποία ανθρώπινη είχε όλα τα ανθρώπινα, εκτός του προπατορικού αμαρτήματος και της ροπής προς την αμαρτία, καθότι ο Χριστός ήταν αναμάρτητος). Η φύσεις του Χριστού δεν ενώνονται.μεταξύ τους και διατηρούν η κάθε μία τις ιδιότητές της, χωρίς όμως και να χωρίζονται αφού και οι δύο φύσεις του Χριστού, είναι ενωμένες στο ένα θεανδρικό πρόσωπο του Χριστού. Είναι λυπηρό σήμερα οι οικουμενιστές κληρικοί να να ονομάζουν τους Μονοφυσίτες ως δήθεν “Ορθόδοξους” και να θέλουν την ένωση με αυτούς (όπως ο Φαναρίου Βαρθολομαίος, ο Θεόδωρος Αλεξανδρείας – ο συνεχιστής του Διόσκορου, ο Αθηνών Ιερώνυμος κ.α.). Παραθέτω το βίο του Αγίου Λέοντα της Ορθοδοξίας.

Ημερομηνία Εορτής:	18 Φεβρουαρίου
Τύπος εορτής:	Σταθερή. Εορτάζει στις 18 Φεβρουαρίου εκάστου έτους.
Άγιοι που εορτάζουν:	Αγιος Λέων Πάπας Ρώμης (; – 460)
Περιεχόμενα:

Βιογραφία

Ψυχὴν ὁ θεῖος ἐξερεύγεται Λέων,
Καὶ δαιμόνων φάλαγξιν ἐμβάλλει φόβον.
Ὀγδοάτῃ δεκάτῃ τε Λέων ἠρεύξατο θυμόν.

O Άγιος Λέων υπήρξε από τούς μεγαλύτερους υπερασπιστές και προμάχους της ορθόδοξης πίστης. Έζησε στο χρόνια του αυτοκράτορα Μαρκιανού και Πουλχερίας. Διακρινόταν για την μεγάλη θεολογική του κατάρτιση, το ήθος του χαρακτήρα του, την αγνότητα του βίου του. Διετέλεσε επίσκοπος της πρεσβυτέρας Ρώμης.

Σημαντικότατη ήταν η συμβολή του στις εργασίες της Δ’ Οικουμενικής Συνόδου, όταν απέστειλε τέσσερις αντιπροσώπους, ως και επιστολή στην οποία με πλήρη ακρίβεια και βάσεις της αποστολικής παραδόσεως, καθόριζε τις δύο φύσεις του Χριστού, η οποία βοήθησε στη διεξαγωγή των συζητήσεων ως και στη συγγραφή των τελικών όρων της Συνόδου (για την ακρίβεια η επιστολή του Αγίου Λέοντος είχε σταλεί τρία χρόνια πριν στον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Φλαβιανό (βλέπε 16 Φεβρουαρίου) και ανεγνώσθη στη Σύνοδο. Είναι δε γνωστή ως «Τόμος τοῦ Λέοντος»).

Παράλληλα υπήρξε και συγγραφεύς πολυγραφότατος. Σήμερα, σώζονται αρκετές επιστολές, γραμμένες με πλήρη γλαφυρότητα αλλά και δύναμη λόγου.

Εκοιμήθη οσιακά σε βαθύτατο γήρας στις 10 Νοεμβρίου 460 μ.Χ. και η Σύναξή του ετελείτο στη Μεγάλη Εκκλησία.

Υπάρχει όμως και μια άλλη εκδοχή της βιογραφίας του, αυτή του Σ. Ευστρατιάδη. Σύμφωνα με αυτήν, ο Άγιος Λέων γεννήθηκε στην Ρώμη στα τέλη του 4ου μ.Χ. αιώνα. Διετέλεσε διάκονος των Πάπων Καλλίστου και Σήξτου πριν ανεβεί στον θρόνο την 29η Σεπτεμβρίου του 440 μ.Χ. Υπήρξε από τους απολυταρχικότερους Πάπες και υποστήριξε με πείσμα το παπικό πρωτείο. Την αγιοκατάταξη του την οφείλει στην επιστολή που έστειλε στην Δ’ Οικουμενική Σύνοδο εναντίον των Μονοθελητών και Μονοφυσιτών και η οποία έχει δεκτή με ενθουσιασμό από τους παρευρεθέντες πατέρες. Κοιμήθηκε στις 10 Νοεμβρίου του 460 μ.Χ.

Λειτουργικά κείμενα

Ἀπολυτίκιον (Κατέβασμα)
Ἦχος γ’. Θείας πίστεως.
Θείας πίστεως, ὀρθοδοξία, ὑπεστήριξας, τὴν Ἐκκλησίαν, ὡς πολύφωνον τοῦ πνεύματος ὄργανον ἐκ γὰρ Δυσμῶν ἀναλάμψας ὡς ἥλιος, αἱρετικῶν τὴν ἀπάτην ἐμείωσας, Λέων Ὅσιε, Χριστὸν τὸν Θεὸν ἱκέτευε, δωρήσασθαι ἠμὶν τὸ μέγα ἔλεος.

Έτερον Ἀπολυτίκιον
Ἦχος δ’.
Κανόνα πίστεως, καὶ εἰκόνα πραότητος, ἐγκρατείας διδάσκαλον, ἀνέδειξε σε τῇ ποίμνῃ σου, ἡ τῶν πραγμάτων ἀλήθεια· διὰ τοῦτο ἐκτήσω τῇ ταπεινώσει τὰ ὑψηλά, τῇ πτωχείᾳ τὰ πλούσια. Πάτερ Ἱεράρχα Λέων, πρέσβευε Χριστῷ τῷ θεῷ, σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.

Έτερον Ἀπολυτίκιον
Ἦχος πλ. δ’.
Ὀρθοδοξίας ὁδηγέ, εὐσεβείας Διδάσκαλε καὶ σεμνότητος, τῆς οἰκουμένης ὁ φωστήρ, τῶν ὀρθοδόξων θεόπνευστον ἐγκαλλώπισμα, Λέον σοφέ, ταῖς διδαχαῖς σου πάντας ἐφώτισας, λύρα τοῦ Πνεύματος· Πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἤμων.

Κοντάκιον
Ἦχος γ’. Ἡ Παρθένος σήμερον.
Ἐπί θρόνου Ἔνδοξε, ἱερωσύνης καθίσας, καί λεόντων στόματα, τῶν λογικῶν ἀποφράξας, δόγμασιν ἐν θεοπνεύστοις σεπτῆς Τριάδος, ηὔγασας φῶς τῇ σῇ ποίμνῃ θεογνωσίας· διά τοῦτο ἐδοξάσθης, ὡς θεῖος μύστης Θεοῦ τῆς χάριτος.

Ὁ Οἶκος
Τὸν Πατέρα καὶ Υἱὸν καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον, τὸ τρισήλιον φῶς, τὴν τρισαγίαν δύναμιν, Θεότητα μίαν, καὶ μίαν οὐσίαν, ταύτην κηρύξας, χείλη τὰ δόλια εἰς τέλος ἐνέφραξας αἱρετιζόντων, Λέον Θεόσοφε· ὅθεν τὴν ἁγνὴν Χριστοῦ λοχεύτριαν, Θεοτόκον ὁμολογήσας, τοῦ Νεστορίου τὴν ὀφρὺν καὶ φληνάφειαν καθεῖλες· Διὰ τοῦτο ἐγνώσθης ἐν τῷ κόσμῳ , ὡς θεῖος μύστης Θεοῦ τῆς χάριτος.

Κάθισμα
Ἦχος γ’. Θείας πίστεως.
Θείοις δόγμασι, περιαστράπτων, φέγγος ἔλαμψας ὀρθοδοξίας, καὶ αἱρέσεων τὸ σκότος ἐμείωσας· καὶ μεταστὰς ἐκ τοῦ βίου πανόλβιε, πρὸς τὸ ἀνέσπερον φῶς κατεσκήνωσας· Λέον Ὅσιε, Χριστὸν τὸν Θεὸν ἱκέτευε, δωρήσασθαι ἡμῖν τὸ μέγα ἔλεος.