Περικλέους Ηλ. Νταλιάνη, Θεολόγου
Ορισμένοι ημιμαθείς και εκκοσμικευμένοι θεολόγοι και ιερείς, δεν μπορούν να διακρίνουν μεταξύ των έννοιών της “Αγιοποίησης” και της “ΑΓΙΟΚΑΤΆΤΑΞΗΣ”.
Η έννοια “Αγιοποίηση” είναι αιρετική και σε αυτήν προχωράει τόσο ο αιρεσιάρχης Πάπας της Ρώμης, όσο και τα τελευταία χρόνια και το Φανάρι. Διότι η αγιοποίηση σημαίνει, ότι οι ανωτέρω παραβιάζοντας τους Ιερούς Κανόνες, προβαίνουν αυθαίρετα σε αγιοποιήσεις με βάση τα εγωκεντρικά και εκκοσμικευμένα κίνητρα των ανωτέρω. Έτσι και ο αιρεσιάρχης Πάπας της Ρώμης προχωρά σε αγιοποιήσεις ψευτο-αγίων. Αντίθετα η Ορθόδοξη Εκκλησία ομιλεί για την αγιοκατάταξη των Αγίων. Δηλαδή όταν κάποιος είναι όντως Άγιος, το σώμα της Εκκλησίας αναγνωρίζοντας την αγιότητα του, προχωρά στην αγιοκατάταξη του Αγίου στις αγιολογικές βίβλους της Εκκλησίας μας. Δηλαδή τον Άγιο τον αναδεικνύει ο Θεός και όχι ο κάθε Πατριάρχης. Και όμως υπάρχουν σήμερα κληρικοί οι οποίοι έχουν αυτή την αιρετική αντίληψη περί των Αγίων. Πριν λίγο καιρό άκουσα επίσκοπο να λέει σε Εκκλησιαστικό ραδιόφωνο, ότι “επειδή δήθεν οι νέοι Άγιοι μνημόνευαν τον Πατριάρχη γι’αυτό δήθεν και άγιασαν”. Πρόκειται για κακοδοξία διότι είναι σαν να λέει ότι έγιναν Άγιοι επειδή τους αναγνωρίζει ο Πατριάρχης” και όχι επειδή τους χαρίτωσε ο Θεός και τους αποδέχθηκε ως Αγίους το σώμα της Εκκλησίας!!! Δηλαδή εάν δεν τους αναγνώριζε ο Πατριάρχης δεν θα ήταν Άγιοι; Εδώ έχουμε τον ορισμό του Παπισμού. Επίσης Άγιοι είναι και ο Χριστόφορος Παπουλάκος, ο Άγιος Μακάριος επίσκοπος Κορίνθου κ.α. πολλοί οι οποίοι δεν έχουν ακόμη αγιοκαταταχθεί από το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως. Άρα τι μας λένε οι παπόφιλοι; Οτι “δεν δέχονται τους Αγίους αυτούς” επειδή το κακόδοξο Φανάρι και ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος δεν τους συμπαθεί λόγω της Ορθοδόξου ομολογίας τους!!!. Υπάρχουν και οι άλλοι μέσα στον εκκλησιαστικό χώρο, οι οποίοι θεωρούν ότι “αυτοί είναι δήθεν το Α’ και το Ω’ της Εκκλησίας”, με αποτέλεσμα να κρίνουν τους νέους Αγίους με βάση το εάν αυτοί οι Άγιοι είχαν κοινωνία με αυτούς τους ίδιους, παρότι οι Άγιοι ούτε που τους είχαν γνωρίσει τους περισσότερους εξ αυτών στην ζωή τους.
Η ΜΝΗΜΌΝΕΥΣΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΆΡΧΗ
Σε ομιλία για παράδειγμα του Αρχιμανδρίτη Σεραφείμ Ζαφείρη, η οποία αναμεταδόθηκε από την Πειραϊκή εκκλησία στις 27/07/2023, ο εν λόγω κληρικός εξαντλεί την αγιότητα των νέων Αγίων Παϊσίου, Πορφυρίου κ.λπ. στο γεγονός του ότι “δεν ήταν παλαιοημερολογίτες”. Έλα όμως που ο γέροντας Ιωσήφ και ο γέροντας Εφραίμ ο Κατουνακιώτης είχαν εισχωρήσει αρχικά σε παρατάξεις παλαιοημερολογιτών, είχαν διακόψει το μνημόσυνο του Πατριάρχου και επιπλέον είχαν τον παλαιοημερολογίτη αυστηρό γέροντα Νικηφόρο στον οποίο έκαναν απόλυτη υπακοή.
Η αλήθεια είναι ότι όταν αυτοί γέρασαν και τους εγκαταλείψαν οι δυνάμεις τους και απεβίωσαν, κάποια πνευματικά παιδιά τους επανέλαβαν αργότερα το μνημόσυνο του Πατριάρχη Δημητρίου για να δείξουν πνεύμα συμφιλίωσης, αλλά όχι οι εν λόγω Άγιοι όταν ζούσαν, οι οποίοι έφυγαν μεν από τους φανατικούς παλαιοημερολογίτες της παράταξης των Ματθαιϊκών, αλλά δεν επανέλαβαν την μνημόνευση του Πατριάρχου όπως κακώς λέγεται. Ο γέροντας Ιωσήφ ο ησυχαστής άλλωστε εκοιμήθη στις 15 Αυγούστου 1959. Και μετά τον θάνατό του, οι Ιερές μονές του Αγίου Όρους, συνέχισαν να μην μνημονεύουν τον Πατριάρχη Αθηναγόρα για την αντικανονική “άρση των αναθεμάτων”, η οποία έγινε το 1965. Άρα ψεύδονται όσοι λένε ότι δήθεν μνημόνευε τον οικουμενιστή Πατριάρχη Μελέτιο Μεταξάκη κ.λπ.
ΟΙ ΓΕΡΟΝΕΣ ΠΑΪΣΙΟΣ ΚΑΙ ΠΟΡΦΎΡΙΟΣ.
Επίσης και ο γέροντας Παΐσιος και Πορφύριος μπορεί να μην ήταν φανατικοί, αλλά ήταν αντιοικουμενιστές και έζησαν το μεγαλύτερο μέρος της μοναχικής ζωής τους, στο Άγιον Όρος το οποίο ακολουθεί το παλαιό ημερολόγιο. Επίσης ο γέροντας Παΐσιος είχε μονάσει στην ζηλωτική Ιερά Μονή Εσφιγμένου, η οποία δεν μνημόνευε τον Πατριάρχη Αθηναγόρα και επίσης το ίδιο έγινε όταν ο γέροντας πήγε στην Ιερά Μονή Φιλοθέου. Επίσης ο Άγιος Παίσιος δεν ξανασυνάντησε τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο μετά το συλλείτουργο του με τον αιρεσιάρχη Πάπα και μάλιστα δεν τον μνημόνευε στο κελί του, με αποτέλεσμα να τον κηδεύσουν εκτός του Αγίου Όρους στην Σουρωτή Θεσσαλονίκης, γιατί οι Φαναριώτες ήθελαν να τον εκδικηθούν και να τον μειώσουν παρότι ο λαός του Θεού τον είχε στην καρδιά του. Αυτές οι αλήθειες αποκρύπτονται από τους Οικουμενιστές. Άρα όλη αυτή η παραπληροφόρηση υποκρίπτει έναν εγωισμό και μια έπαρση, διότι πολλοί ταυτίζουν τους Αγίους αυτούς, μετ’ αυτών, χωρίς όμως αυτοί να έχουν κάνει τον αγώνα και την άσκηση των εν λόγω Αγίων. Επίσης ούτε τις διδαχές του Αγίου Παϊσίου τηρούν ως προς το ηλεκτρονικό φακέλωμα, τις νέες ηλεκτρονικές ταυτότητες, τις σχέσεις με τους αιρετικούς κ.λπ. Ακόμη είδαμε ότι όσοι επικαλούνται τους εν λόγω Αγίους επί Κορωνοϊού έδιωξαν και κατηγόρησαν τα πνευματικά παιδιά των εν λόγω Αγίων που τώρα τους έχουν διαδεχθεί στο Άγιον όρος και οι οποίοι κράτησαν αρνητική στάση έναντι των mRNA εμβολίων και του υποχρεωτικού εμβολιασμού, όπως ήταν ο πάτερ Γαβριήλ, ο πατέρας Γεώργιος Αλευράς κ.α. στους οποίους έστειλαν και τον εισαγγελέα. Αλλά γιατί ο πατήρ Σεραφείμ Ζαφείρης δεν ελέγχει τώρα τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο, ο οποίος ήρθε σε κοινωνία με τους Ουνίτες της Ουκρανίας. “Τώρα σιγή ιχθύος”. Οι παλαιοημερολογίτες” φταίνε σε όλα”; Ο Πατριάρχης “σε τίποτα”; Ακόμη και η κίνηση του Πατριάρχη Βαρθολομαίου να προχωρήσει σε σγιοκατάταξη των νέων Αγιορειτών Πατέρων, πριν μάλιστα συμπληρωθούν τα 100 χρόνια από την κοίμησή τους, όπως οι Ιεροί κανόνες ορίζουν, οφείλεται σε λανθασμένα κίνητρα (παρά την Αγιότητα των εν λόγω Αγίων), διότι ο Πατριάρχης ήθελε να δώσει δώρο στις Ιερές μονές την εν λόγω σγιοκατάταξη, προκειμένου αυτές να έρθουν σε κοινωνία με τους Ουκρανούς σχισματικούς. Οπότε Λίγη σοβαρότητα δεν βλάπτει!!! Η παραπληροφόρηση έχει και τα όριά της…Η να πούμε για τον Άγιο του Φαναρίου Αρχιμανδρίτη Σοφρόνιο του Έσεξ ο οποίος εκτός από μικτή Ιερά Μονή ανδρών και γυναικών, κάτι που απαγορεύεται από τους Ιερούς Κανόνες, είχε συλλειτουργήσει με τον Πατριάρχη Αθηναγόρα και τους Αγγλικανούς αιρετικούς, όταν ήταν στην Αγγλία. Εάν δεν τα έκανε όλα αυτά το Φανάρι σιγά μην τον αγιοκατέταζε. Άρα ακόμη και στο θέμα των αγιοκατατάξεων, το Φανάρι δεν ακολουθεί την Ιερά Παράδοση και την Ορθόδοξη πατερική πρακτική, ακόμη και εάν οι αγιοκαταχθέντες ήταν όντως Άγιοι!!! Μάλλον ακολουθεί τα παπικά πρότυπα του παπισμού.
Παραπάνω είναι οι Αγιορείτες νέοι Άγιοι, οι οποίοι ήταν εχθροί της αιρέσεως του παπισμού και των υπολοίπων αιρέσεων. Δυστυχώς ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος παραβιάζει την Ορθοπραξία των εν λόγω Αγίων.
0 Σχόλια