ΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΦΑΝΑΡΙΟΥ: Ἐκοιμήθη ὁ Οικουμενιστής Μητροπολίτης Περγάμου Ἰωάννης Ζηζιούλας

Ο ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΠΕΡΓΑΜΟΥ ΙΩΑΝΝΗΣ ΖΗΖΙΟΥΛΑΣ

ΩΣ ΥΠΕΡΜΑΧΟΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ

ΠΕΡΙΚΛΕΟΥΣ ΗΛ. ΝΤΑΛΙΑΝΗ, ΘΕΟΛΟΓΟΥ

Την Πέμπτη 2 Φεβρουαρίου ἐκοιμήθη ὁ Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης (κατά κόσμον Ιωάννης Ζηζιούλας, Κοζάνη 1931 – Ἀθήνα 2023). Σπούδασε Θεολογία στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης και στο Πανεπιστήμιο Αθηνών.

Χειροτονήθηκε διάκονος στις 14 Ιουνίου 1986 και Πρεσβύτερος στις 15 Ιουνίου 1986. Στις 22 Ιουνίου 1986 εξελέγη Μητροπολίτης Περγάμου.

Το 1993 εξελέγη μέλος της Ακαδημίας Αθηνών και το 2002 διετέλεσε Πρόεδρός της κι έγινε ο πρώτος κληρικός Πρόεδρος.

Δυστυχῶς ὑπῆρξε ὑπέρμαχος τοῦ οἰκουμενιστικοῦ διαχριστιανικοῦ διαλόγου και της ενώσεως με τις αιρέσεις κάτι που φάνηκε και στην ψευδοσύνοδο της Κρήτης το 2016. Ας δούμε λίγες από τις αντιπατερικές και αιρετικές μεταπατερικές απόψεις του.

«Ὅπως ἑρμηνεύει ὁ Ἰω. Ζηζιούλας τὴν ἰδέα τοῦ π. Φλωρόφσκυ προκύπτει κάτι πολὺ φτωχό, σὲ σχέση μὲ τὴν ἀπειλὴ ποὺ κρύβει ἡ ὀνομασία της. “Ἡ νεοπατερικὴ σύνθεση ὑφίσταται μέσα στὰ πλαίσια μιᾶς ἀναβιώσεως τῆς ἐννοίας καὶ τῆς ἐμπειρίας τῆς καθολικότητας τῆς Ἐκκλησίας, ποὺ ὑπῆρξε πρὸ τοῦ Σχίσματος. Τὰ δύο αὐτὰ πράγματα εἶναι συνυφασμένα. Νεοπατερικὴ σύνθεση καὶ ἐπανεύρεση τῆς καθολικότητας δὲν μποροῦν νὰ ἀποχωριστοῦν”. Ὁ στόχος τῆς ἐπανένωσης (σ.σύνταξης, εννοεί της Ορθόδοξης εκκλησίας και της παπικής αιρέσεως) τίθεται καὶ στὶς δύο Ἐκκλησίες, ἀπὸ τὴν ἐσωτερικὴ λογικὴ τῆς Χριστιανικῆς ἱστορίας. Ἀπὸ αὐτὴ τὴν λογικὴ ἐκπηγάζει ἡ οἰκουμενικὴ ἰδέα»[5].

Καὶ σὲ ἄλλο σημεῖο γράφει ερμηνεύοντας τὁν Φλωρόφσκυ: «Εἶναι πολὺ σημαντικὴ ἡ ἐπιστροφὴ τῶν φιλοσόφων στην Ἐκκλησία, καὶ ἡ προσπάθειά τους νὰ ἑρμηνεύσουν ἐκ νέου μὲ ἀκρίβεια τὴν πατερικὴ παράδοση μὲ συγχρόνους ὅρους, νὰ ἐπαναδιατυπώσουν τὴν διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας ὡς μία πλήρη φιλοσοφία ζωῆς… Ἡ μονίμη κληρονομία αὐτῆς τῆς σχολῆς (τῶν Ρώσων φιλοσόφων) δὲν εἶναι οἱ ἰδιότυπες ἀντιλήψεις τους, ἀλλὰ κυρίως ὁ σκοπός τους: νὰ δείξουν καὶ νὰ ἀποδείξουν ὅτι ὁ σύγχρονος ἄνθρωπος μπορεῖ καὶ πρέπει νὰ ἐπιμείνει μὲ ἐμπιστοσύνη στὴν παραδοσιακὴ πίστη καὶ στὴν Ἐκκλησία τῶν Πατέρων, χωρὶς νὰ κάνει κανένα συμβιβασμὸ ὅσον ἀφορᾶ στὴν ἐλευθερία τῆς σκέψης του καὶ χωρὶς να προδώσει τὶς ἀναγκες καὶ τὶς ἀπαιτήσεις τοῦ σύγχρονου κόσμου»[6]. «Γιὰ τὸν Φλωρόφσκυ ὁλόκληρη ἡ Πατερική μας παράδοση ἀνήκει στὸν διχασμό. Ἡ παλαιοπατερικὴ παράδοση εἶναι αἰτία τοῦ σχίσματος. Νεοπατερικὴ θεολογία σημαίνει ΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ»[7] (κατά τον Ιωάννη Ζηζιούλα).

Συμπροσευχές, ΖΗΖΙΟΥΛΑ και ἀγκαλιὲς μὲ τὸν αἱρεσιάρχη Πάπα καὶ χειροφιλήματα!!!

Ὁ μητροπ. Ἰωάννης Ζηζιούλας στὴν “Ἁγία” Τράπεξα τῶν Παπικῶν μὲ τὸν Πάπα Φραγκίσκο. Συμπροσευχές, ἀσπασμοί, χειροφίλημα τοῦ παναιρετικοῦ Πάπα ἀπὸ τὸν συνοδὸ τοῦ Ζηζιούλα!!

Ο ΑΓΙΟΣ ΕΙΡΗΝΑΙΟΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ

Ο Αγιος Ειρηναίος επίσκοπος Λυώνος, αποκαλύπτει τις αγιογραφικές παρερμηνείες των αιρετικών και δήθεν ορθοδόξων, οι οποίοι παρά την αληθοφάνεια της υποτιθέμενης αγιογραφικής ή πατερικής προέλευσης των απόψεών τους, ΠΛΑΝΏΝΤΑΙ, με αποτέλεσμα αυτά που διδάσκουν οι αιρετικοί, λέγει ο ιερός πατέρας: «ούτε προφήται εκήρυξαν, ούτε ο Κύριος εδίδαξε, ούτε απόστολοι παρέδωκαν»… Δηλαδή είναι ξένα και προς την Αγία Γραφή και προς την Πατερική Θεολογία. Πόσο μάλλον οι σημερινές μεταπατερικές αθεολογίες των οικουμενιστών, οι οποίοι πλέον μας λένε φανερά, ότι “απορρίπτουν τους Αγίους Πατέρας της Ορθοδόξου Εκκλησίας” (ΒΛ. Αγίου Ειρηναίου Έλεγχος, Α΄, VΙΙΙ, 1. Πρβλ. Μ. Fiedrowicz, Theologie der Kirchenvatern. Grundlagen fruhchristlicher Glaubensreflexion, [2η εκδ.], 2010, σσ. 172-173).

Οι αιρετικοί λέγει διαστρεβλώνουν επίσης τα ιερά κείμενα: «ίνα το πλάσμα αυτών μη αμάρτυρον είναι δοκή· την μεν τάξιν και τον ειρμόν των Γραφών υπερβαίνοντες, και, όσον εφ’ εαυτοίς, λύοντες τα μέλη της αληθείας· μεταφέρουσι και μεταπλάττουσι, και άλλο εξ άλλου ποιούντες εξαπατώσι πολλούς, τη των εφαρμοζομένων κυριακών λογίων κακοσυνθέτω σοφία» (Έλεγχος, Α΄, VΙΙΙ, 1).

ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΤΑ ΛΙΓΑ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΞΕΚΑΘΑΡΑ ΟΤΙ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΡΓΑΜΟΥ ΖΗΖΙΟΥΛΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΩΣ ΥΠΕΡΜΑΧΟΣ ΤΟΥ ΔΙΑΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΥ ΚΑΙ ΔΙΑΘΡΗΣΚΕΙΑΚΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ, ΘΕΩΡΟΥΣΕ “ΟΤΙ Η ΔΙΑΣΠΑΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΚΑΙ ΠΑΠΙΣΜΟΥ, ΔΕΝ ΟΦΕΙΛΕΤΑΙ ΣΤΙΣ ΠΛΑΝΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΤΩΝ ΠΑΠΙΚΩΝ”, ΑΛΛΑ ΑΝΤΙΘΕΤΩΣ ΘΕΩΡΟΥΣΕ ΕΣΦΑΛΜΕΝΑ “ΟΤΙ ΑΥΤΗ ΟΦΕΙΛΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΚΑΙ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΑΚΡΙΒΕΙΑ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΩΝ ΣΥΝΟΔΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ”… ΟΙ ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΑΓΙΟΙ ΙΑΚΩΒΟΣ ΤΣΑΛΙΚΗΣ, ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΣ ΜΑΚΡΗΣ, ΠΑΊΣΙΟΣ ΚΑΙ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ ΟΙ ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΗΤΑΝ ΠΟΛΕΜΙΟΙ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ.

ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΛΛΩΣΤΕ ΤΥΧΑΙΑ ΚΑΙ Η ΑΠΟΨΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ, Ο ΟΠΟΙΟΣ ΕΙΧΕ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΕΙ ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ “ΩΣ ΤΕΙΧΗ ΤΟΥ ΑΙΣΧΟΥΣ” ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΜΑΣ ΩΣ “ΔΑΙΜΟΝΙΣΜΕΝΟΥΣ”!!!

Ο νυν Πατριάρχης Βαρθολομαίος ως Αρχιμανδρίτης Αρχοντώνης, είχε υποβάλλει διδακτορική διατριβή με θέμα: “Η Κωδικοποίηση των Ιερών Κανόνων της Ορθοδόξου Εκκλησίας“. Και στη διδακτορική του διατριβή έλεγε το αιρετικό, “ότι μερικοί Κανόνες έχουν περιπέσει σε αχρησία και ότι κάποιοι από τους Κανόνες που δεν έχουν περιπέσει σε αχρησία πρέπει να αλλάξουν“. Μεταξύ αυτών των Κανόνων που έλεγε ότι πρέπει να αλλάξουν, ήταν και οι Κανόνες που απαγορεύουν τις συμπροσευχές μεταξύ Ορθοδόξων και αιρετικών.

Οι Κανόνες απαγορεύουν ρητά τις συμπροσευχές. Ο Βαρθολομαίος λοιπόν από νεαρός Αρχιμανδρίτης ήταν υπέρ των συμπροσευχών με τους αιρετικούς.

Και το χειρότερο, υπάρχει γραπτή δήλωση του ιδίου ότι “οι Κανόνες είναι τείχη του αίσχους τα οποία πρέπει να γκρεμίσουμε. Να γκρεμίσουμε λέει τους Κανόνες, να γκρεμίσουμε λέει την Ορθοδοξία.

Ο ίδιος έκανε και την εξής βλάσφημη δήλωση και είπε ότι “οι προπάτορες ημών, οι Άγιοι, υπήρξαν τα ατυχή θύματα του αρχεκάκου όφεως”, δηλαδή του διαβόλου.

Πατριάρχης Βαρθολομαίος:

«Ἡ μετάνοια ἡμῶν διὰ τὸ παρελθὸν εἶναι ἀπαραίτητος. Δὲν πρέπει νὰ σπαταλήσωμεν τὸν χρόνον εἰς ἀναζήτησιν εὐθυνῶν. Οἱ κληροδοτήσαντες εἰς ἡμᾶς τὴν διάσπασιν προπάτορες ἡμῶν ὑπῆρξαν ἀτυχῆ θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως καὶ εὑρίσκονται ἤδη εἰς χείρας τοῦ δικαιοκρίτου Θεοῦ. Αἰτούμεθα ὑπὲρ αὐτῶν τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ, ἀλλὰ ὀφείλομεν ἐνώπιον αὐτοῦ, ὅπως ἐπανορθώσωμεν τὰ σφάλματα ἐκείνων»,^(*) (!!!)  ανέφερε ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος στην θρονική εορτή του 1998, σχετικά με το θέμα του Παπισμού και τις σχέσεις που πρέπει να έχουμε μαζί τους.

Ο ΘΕΟΣ ΑΣ ΤΟΥΣ ΕΛΕΗΣΕΙ!!!

ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ,

ΓΝΩΣΕΣΘΕ ΤΗΝ ΟΝΤΩΣ ΑΛΗΘΕΙΑΝ, ΤΕΥΧΟΣ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2023